گويا اين مردك آيه 62 سوره 17 ( بنى اسرائيل ) را نديده كه بنى اميه را با كمال صراحت لعنت كرده شده ناميده كه ميفرمايد و الشجرة الملعونة فى القرآن الخ كه مراد از درخت لعنت كرده شده در قرآن بنى اميه هستند چنانچه امام فخر رازى هم در تفسير خود نقل نموده . و نيز در آيهء 75 سوره 33 ( احزاب ) فرمايد إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً « 1 » آنگاه در اخبار بسيارى رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمايد كسى كه على و فاطمه را اذيت نمايد مرا اذيت نموده و كسى كه مرا اذيت كند خدا را اذيت نموده كسى كه آنها را اذيت نمايد لعنت خدا بر او باد و خداوند او را برو در آتش افكند . علاوه بر صراحت در اخبار به اين توضيحى كه آن حضرت داده اذيت كنندگان بعلى و فاطمه عليهما السّلام عملا يا لسانا يا قلما ( مانند معاويه و امويها و اتباع آنها از خوارج و نواصب عليهم لعائن اللّه ( چون كسروى و مردوخ مردود ) و امثال آنها مشمول اين آيه شريفه و ملعون خدا و پيغمبر ميباشند ) براى كشف حقيقت و پى بردن بدلائل بيشترى بر لعن ملعون بن ملعون معاوية بن ابى سفيان لازم است مراجعه نمائيد به ص 775 و ص 784 تا روشن و بيدار شويد از خواب غفلت و دشمنان خدا و پيغمبر را بشناسيد . و نيز گويد بر فاسق عاصى لعن جائز نيست - بازهم ميگويم اين مردك از قرآن مجيد بكلّى بيگانه مىباشد و آيات لعن را درباره آنها نديده و دقت نظر در حقايق دين نداشته . چكنم كه مقدمه‌نويسى مجال شرح و بسط مفصّل را بما نميدهد و الّا با نقل آيات و اخبار و تحقيقات بليغه روى نويسنده را سياه مينمودم ولى براى روشن شدن مطلب اشاره‌اى مينمايم كه اين مردك نميداند يا اگر ميداند به روى خود نمىآورد و عمدا سهو مىكند كه ما هم ميدانيم هر فاسق و هر عاصى كافر نمىشود ولى ملعون مىشود .

--> ( 1 ) آنان كه خدا و رسول را ( بعصيان و مخالفت ) آزار و اذيت ميكنند خدا آنها را در دنيا و آخرت لعن كرده ( و از رحمت خود دور فرموده ) و براى آنان عذابى با ذلت و خوارى مهيا ساخته است .