و البته هر خلفى از سلف خود بهره بر ميدارد - داعى هم آنچه دارم و بهره برداشته‌ام از آيات قرآن مجيد و اخبار و احاديث منقوله و وقايع وارده و تحقيقات ارباب علم و دانش بوده كه در حافظهء خود ضبط و بموقع ابراز نمودم . اعتراض محافظه‌كاران و جواب به آنها 3 - اعتراضى است كه ممكن است افراد سادهء محافظه‌كار ظاهر بين طالب اتحاد اسلامى بنمايند كه سزاوار نيست بوسيله نطق و قلم تحريك احساسات شود و اين قبيل كتب ممكن است تحريك احساسات نمايد و بالاخره موجب تفريق كلمه و دودسته‌گى گردد . بديهى است آئين تقوى ما نيز دانيم - اگر ابتداء قلم بدست گرفته و خارج از علم و منطق و ادب جملاتى نوشته و حملاتى نموده و تهمتهائى بزنيم قطعا سزاوار نيست . ولى شخصا با نظر محافظه‌كاران ظاهر بين يعنى آن اشخاصى كه معتقدند كه با ذكر حقايق نبايد موجب ازدياد رنجش اهل تسنن گرديد تا جائى كه هيچ نوع مباحثات علمى و منطقى نشود و در مقابل تهمتها و اهانتها هم هيچ جواب داده نشود موافق نيستم و اين روش را كاملا بزيان عالم تشيّع ميدانم . زيرا بشهادت تاريخ ديده شده هر قدر از طرف ما سكوت و پرده‌پوشى و محافظه‌كارى گرديده از طرف بعض از آنها بدون رعايت هيچ اصلى از اصول علم و دانش و ادب و تمدّن و تديّن پيوسته حملات شديدى توأم با تهمت و اهانت قلما و لسانا و عملا بما شده و جامعهء شيعه پيروان اهل بيت طهارت را مورد تاخت‌وتاز خود قرار داده‌اند . از راه تجربه ثابت و محقق آمده كه هر چند از در محبت و دوستى وارد شده‌ايم و به تمام اعمال خلاف عقل و شرع آنها با ديده اغماض نگريسته‌ايم و تمام فحشها و تكفيرها و تهمتهائى را كه بعض نويسندگان آنها بمقدّسات ما داده‌اند صرف نظر كرده‌ايم در روش و رفتار آنها ذرّه‌اى تغيير پيدا نشده بلكه جرىتر شده‌اند و هر موقع كه وقتى بدست آوردند نيشهاى خود را زده و ما را مورد حملات شديد قرار داده و بطبقهء عوام مشرك و كافر معرفى نموده‌اند .