از او به « خواجه امام نجم بلمعالى بن أبي القاسم بزارى بنيسابور » تعبير كرده است و در آنجا گفتيم كه ترجمهء او بدست نيامد ليكن احتمال قوى مىدهم كه در تاريخ سياق عبد الغافر نيسابورى ترجمهء او ذكر شده باشد من فعلا مجال مراجعه ندارم اهل تحقيق به آن كتاب مراجعه فرمايند . الحمد للّه كه قسمتى از اين تعليقه در ليلة الجهنى شب 23 ماه مبارك رمضان و روز آن بتوفيق خداى تعالى صورت تهيّه و تنظيم يافت . تعليقهء 216 ( ص 599 ، س 19 ) قيس بن أبى حازم حديث « و لترون ربّكم ( تا آخر ) » . اينكه مصنف ( ره ) گفته است : « چنان كه راوى خواجه ناصبى يكى قيس بن أبى حازم است كه اين خبر در تشبيه روايت كرده است بدروغ ( تا آخر ) » . ثقفى ( ره ) در الغارات گفته ( ص 40 ) : « قال بكر بن عيسى : حدّثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت عليّا عليه السلام يقول : يا معشر المسلمين ، يا أبناء المهاجرين ، انفروا الى أئمّة الكفر و بقيّة الأحزاب و اولياء الشيطان ، انفروا الى من يقاتل على دم حمّال الخطايا ؛ فو الذي فلق الحبّة و برأ النسمة انّه ليحمل خطاياهم الى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيئا . حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا الحسن ، قال : حدّثنا ابراهيم ، قال : حدّثنا بهذا الكلام من قول أمير المؤمنين - عليه السلام - غير واحد من العلماء ؛ كتبناه في غير هذا الموضع » . أقول : هذا الكلام تصريح من صاحب الغارات ابراهيم الثّقفي بأن ناقل الحديث ليس منحصرا في قيس بن حازم حتّى ينفتح باب الطعن على الحديث من جهته بل رواه جماعة كثيرون بحيث لا مجال لردّه ، و تأويل ابن أبي الحديد لبعضه و توجيهه له أيضا