قران السعدين ) » . و در منتهى الأرب گفته : « قمر المقنّع ماه نخشب » و در برهان قاطع گفته : « ماه نخشب بفتح نون و شين قرشت و سكون خاى نقطه‌دار و باى ابجد بمعنى ماه مقنّع است كه حكيم بن عطا به زور شعبده و سحر ساخته بود و نخشب نام شهريست در تركستان كه آن را قرشىّ ميگويند بفتح قاف » . سيد مرتضى رازى ( ره ) در تبصرة العوام هنگام ذكر فرق صبّاحيّه ( اتباع حسن صبّاح ) گفته ( ص 184 چاپ استاد فقيد عبّاس اقبال ) : « فرقت پنجم : مقنّعيّه أصحاب المقنّع - بدانكه ابن مقنّع از اتباع ابو مسلم بود چنان كه در فرق بو مسلميّه ياد كرديم و چون دعوت ملاحده ظاهر شد در زمان مأمون اصحاب مقنّع با ايشان يار شدند و اين ساعت از جملهء ملاحده‌اند نه از بو مسلميّه ، و مقنّع از رزّاميّه بود چنان كه ياد كرديم ، دعوى نبوّت كرد ، بعد از آن دعوى الهيّت كرد و بكشّ ماوراء النهر اتباع وى بسيار شدند و او دعوت آنجا ظاهر كرد ، چون دعوى خدائى كرد از خلق در حجاب شد و خود را به كسى ننمود و روى ببت زرّين بكرد و گفت : كس مرا نتواند ديدن ، چون خلق الحاح بسيار بكردند تا خود را بديشان نمايد و آن قوم را اعتقاد آن بود كه او چون خود را بريشان نمايد نتوانند كه او را بينند مگر بنور وى سوخته نشوند آنگه آن ملعون در مقابل ايشان كه در اندرون خواستند رفتن آئينهء چند محرقه بساخت چنان كه عكس شعاع آفتاب بدان افتد ، چون دستورى داد و در اندرون مىرفتند قومى كه از پيش بودند به عكس شعاع سوخته شدند و قومى كه از پس بودند بازگرديدند چون آن حال بديدند گفتند : لا تدركه الأبصار ، او را نتوان ديد . و اين ملعون يك چشم بود و از اهل مرو بود و حيل و مخاريق نيك دانستى و نامش هاشم بود و بمخاريق اهل كشّ و ايلاق از بلاد فرغانه گمراه كرد و اين قوم بعد از ظهور دعوت ملاحده تبع ايشان شدند و اين ساعت از فرق ملاحده‌اند » . استاد فقيد عباس اقبال در خاندان نوبختى گفته ( ص 262 ) : « مبيّضه يا سپيد جامگان يا مقنّعيه از فرق مشبّههء شيعه و از فروع فرق