ابن شاذان بيان است يعنى كتابى است كه ناميده آن را « بيان ردّ شمس براى على عليه السلام » و ذكر كرده كه : آفتاب براى آن حضرت مكرّر برگشته ؛ اول - قضيّه‌اى كه آن را سلمان روايت كرده . 2 - روز بساط . 3 - روز خندق 4 - روز حنين . 5 - روز خيبر . 6 - روز مر . 7 - روز براثا . 8 - روز غاضريّه . 9 - روز نهروان . 10 - روز بيعت رضوان . 11 - روز صفّين . 12 - در نجف أشرف . 13 - در بنى مازن در بصره . 14 - در وادى عقيق . 15 - روز احد . 16 - كلينى روايت كرده كه برگشت آفتاب براى حضرت در مسجد فضيخ مدينه . امّا معروف پس دو مرتبه است 17 - در حيات پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - در كراع الغميم و بعد از وفات آن حضرت در بابل » . محدث قمى ( ره ) در هدية الزائرين بعد از ذكر فضيلت مسجد براثا گفته ( ص 49 ) : « و در اينجا لازم است تنبيه بر امرى كه شيخ مرحوم علّامهء نورى - طاب ثراه - در تحيّة الزائر به آن اشاره فرموده و آن امر آنست كه مشهور در نزد اصحاب و مقتضاى اخبار كثيره برگشتن آفتاب است ( تا آخر كلام محدّث نورى ( ره ) با تلخيصى ) » . نگارنده گويد : تنبيه بر چند امر در اينجا مناسب است 1 - شهرت و استفاضه أحاديث ردّ شمس بين علماء فريقين واضح‌تر از آن است كه محتاج ببيان باشد تا حدّى كه مجلسى ( ره ) بابى در تاسع بحار در اين موضوع منعقد كرده و احاديث بسيارى نقل نموده ، و سيّد هاشم بحرانى نيز در كتاب غاية المرام و كتاب مدينة المعاجز اين احاديث را از كتب فريقين نقل كرده و كافى است در اين معنى عبارت مفيد ( رض ) در كتاب ارشاد كه گفته : « فصل : و ممّا أظهره اللّه تعالى من الأعلام الباهرة على يد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام - ما استفاضت به الأخبار و رواه علماء السير و الآثار و نظمت فيه الشعراء الأشعار رجوع الشمس له ( ع ) مرّتين ؛ في حياة النبي ( ص ) مرّة ، و بعد وفاته اخرى . ( تا آنكه گفته ) و الحمد للّه على النعمة التي ظهرت فيهم و سار خبر ذلك فى الآفاق و انتشر ذكره في الناس ؛ و في ذلك يقول السيّد بن محمّد الحميريّ - رحمة اللّه عليه - :