في أيّام المعتصم بالطالقان ، فأخذه عبد اللّه بن طاهر و وجّه به الى المعتصم بعد وقائع كانت بينه و بينه . أخبرني بخبره أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار ، عن محمّد بن الأزهر ، و نسخت شيئا من أخباره من كتاب أحمد بن الحارث الخرّاز ، و حدّثني بخبره مشروحا جعفر بن أحمد بن أبيمندل الورّاق الكوفيّ ، قال : حدّثني عبيد اللّه بن حمدون ، قال : حدّثني ابراهيم بن عبد اللّه العطّار ، و كان مع أبي جعفر محمّد بن القاسم بالطالقان و في أحوال تنقله بخراسان قال ( تا آخر ترجمهء مفصّل او تا ص 588 ) . محدث قمى ( ره ) در تتمة المنتهى ضمن ذكر قضايا و حوادث مهمّى كه در زمان معتصم خليفهء عبّاسى روى داده تحت عنوان « ذكر اسيرى أبو جعفر محمّد بن قاسم الحسيني العلوىّ » بتفصيل كافى بترجمهء او پرداخته است هركه طالب باشد به آنجا رجوع كند ( ص 221 - 223 ) . امّا « يحيى بن عمر الحسنى » ؛ ابن اسفنديار در تاريخ طبرستان گفته : ( ص 226 - 227 ) : « في الجمله سادات علويّه بعهد او [ يعنى متوكّل ] بكنجها و بوادى و خرابيها متوارى بودند تا او نيز گذشت و پادشاهى ميان سه پسر قسمت كرد مهتر ايشان منتصر بخلافت نشست عبّاسيان با او بمخالفت بيرون آمدند و تركان مستولى شدند و خزانهء سامرّه بتاراج داده و اهل بغداد او را بسبب آنكه مستعين در ايشان گريخته بود محاصره دادند و كار خلافت بخلاقت گرفت . بكوفه يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علىّ بن الحسين بن أمير - المؤمنين على - عليه السلام - خروج كرد و او سيّدى فاضل و زاهد و شجاع بود ، مردم كوفه او را گفتند : تو بسبب تنگدستى خطرى چنين در پيش گرفتى ، ما مالها فداى تو كنيم ، بنشين تا فتنه برنخيزد ، سوگند خورد بطلاق كه جز بتعصّب آنكه دين خداى ذليل شد و احكام شريعت منسوخ ؛ خروج نميكنم ، و اگر كشته شوم روا ميدارم . آن مرد نيم كز عدمم بيم آيد * كان نيمه مرا بهتر ازين نيم آيد « 1 »

--> ( 1 ) - بقيهء اين رباعى كه بخيام منسوبست اين است : جا نيست مرا بعاريت داده خدا * تسليم كنم چو وقت تسليم آيد