تعليقهء 106 ( ص 244 ؛ س 17 ) راحيل فرشته اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « خطيب راحيل » اشاره بملكى هست بسيار فصيح و بليغ كه طبق روآيات معتبره در عروسى فاطمهء زهراء - عليها السلام - در عالم بالا بدستور ايزد يكتا خطبهء عقد خوانده است ، محدّث قمى ( ره ) در سفينة البحار گفته : « راحيل ملك من ملائكة الجنّة ليس في الجنّة أبلغ منه و لا أحسن منطقا و لا أحلى لغة منه و هو الّذي خطب خطبة تزويج فاطمة من أمير المؤمنين - صلوات اللّه عليهما - في الملأ الأعلى ( رجوع شود براى ملاحظهء اخبارش بعاشر بحار ص 30 و 38 ) » و اخبارش در بحار از امالى صدوق و عيون الاخبار او ( به دو طريق ) و تفسير فرات و مناقب ابن شهر آشوب و كشف الغمّهء اربلى و كفاية الطالب تأليف محمّد بن يوسف گنجى شافعى نقل شده است . و فتّال ( ره ) در روضة الواعظين حديث امالى رابعين عبارت جزء كلمات خود درج كرده است ( ص 125 چاپ سنگى بتبريز بسال 1330 ) . و علماى تفسير نيز در تفسير آيات « مرج البحرين يلتقيان ( تا آخر ) » مطالبى مناسب كلام مصنّف ( ره ) نقل نموده‌اند هر كه طالب باشد مراجعه كند . تعليقهء 107 ( ص 247 ؛ س 2 ) عريش روز بدر اشاره بعريشى است يعنى سايه‌بانى كه در جنگ بدر براى پيغمبر ( ص ) ساختند ابن الاثير در النهايه گفته : « و العريش كلّ ما يستظلّ به و منه الحديث : ألانبنى لك عريشا ، و الحديث الآخر : كنت أسمع قراءة رسول اللّه ( ص ) و أنا على عريش لي » .