و همچنين محمّد بن حسن شيبانى صاحب أبو حنيفه ، و ابو يوسف قاضى ، و همچنين شرح حال مفسّران نامبرده ( مقاتل ، و سعيد بن جبير ، و ضحّاك ، و سدّى ) ، و همچنين تراجم ائمّهء قرائت ( نافع و ابن كثير و ابن عامر و حمزه و كسائى و عاصم و بو عمرو ) ، و همچنين شرح حال زاهدان نامبرده ( جنيد ، و بايزيد بسطامى ، و شبلى ، و شقيق بلخى ، و عطا ، و ابراهيم خوّاص ) بسيار معروف و مستغنى از شرح و بيان است از اين روى از خوض در شرح حال آنها صرف نظر مىكنيم . تعليقهء 103 تراجم جماعتى از سادات « ائمّهء زيديّه » ( ص 234 ؛ س 12 - 13 ) اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « امامان زيديان كه مجتهد بودند چون زيد على ، و يحيى زيد ، و قاسم رسّي ، و محمّد بن القاسم الحسنى ، و عبد اللّه بن الحسن ، و برادرش ابراهيم ، و محمّد بن عبد اللّه نفس زكيّه ، و يحيى بن الحسين الهادى ، و الناصر ابو محمّد الحسن بن علي ، و الداعي المهديّ » . مراد از زيد بن على زيد شهيد معروف است كه حاجت بترجمه ندارد ، و همچنين است پسرش يحيى بن زيد ، امّا قاسم رسّى بترجمهء او بطور اختصار مىپردازيم . ابو اسماعيل ابراهيم بن ناصر بن طباطبا در منتقلة الطالبيه گفته ( ص 149 ) : « ذكر من ورد الرسّ من أولاد الحسن بن علي ، ثمّ من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد ابراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن . مات ( بالرسّ ) أبو محمّد القاسم الرسّي الامام ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل ابن ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن . . . و الرسّ الّذي نسب اليه هي أرض اشتراها وراء جبل أسود بالقرب من ذي الحليفة ؛ بينها و بين المدينة مرحلة ، و هي هناك لنفسه و لولده ، و بها توفّي لأنّه انتقل اليها في آخر أيّامه . و امّه هند بنت عبد اللّه بن سهل بن مسلم بن عبد الرحمن بن عمر بن سهيل .