در حاشيهء تنقيح المقال در ترجمهء سيّد حميرى - رحمة اللّه عليه - ( ج 1 ، ص 142 ) بعد از نقل عبارت محكيّه از مروان در متن كتاب خود از معالم العلماء گفته : « مروان هذا من مبغضي أهل البيت و مكثري الهجاء لهم بشعره فهو مع بغضه قد عجب من القصيدة المذهّبة و هي مائة بيت و عشرة أبيات و مطلعها قوله : « هلّا وقفت على المكان المعشب * بين الطويلع فاللوى من كبكب » و سمّيت بالمذهّبة لأنّها كتبت بالذهب و قد شرحها كثير من علمائنا منهم السيّد المرتضى قدّس سرّه - و قد رأيت شرحه مطبوعا مزركشا بالذهب و الحمرة و مخطوطا كذلك » . نگاه‌نده گويد : وجه تسميهء قصيده بمذهّبه در آخر همين كلمات بطور تفصيل ذكر خواهد شد إن شاء اللّه ، و اينك بنقل برخى از عبارات علماء ميپردازيم . شيخ الطائفه ( ره ) در فهرست ضمن تعداد كتب علم الهدى ( ره ) گفته ( ص 100 ) : « و تفسير قصيدة السيّد الحميرىّ - رحمه اللّه - المذهّبة » و گويا نجاشى ( ره ) نظر به اين كتاب دارد در اين عبارت خود : « و تفسير قصيدته » ضمن تعداد كتب علم الهدى ( ص 193 ) ، و ابن شهر آشوب در معالم العلماء ضمن تعداد مصنّفات علم الهدى ( ره ) گفته ( ص 62 ) : « تفسير القصيدة المذهّبة عن الحميرىّ » . سيّد رضى - رضى اللّه عنه - در كتاب خصائص بعد از نقل حديث مشار إليه در بالا گفته ( ص 18 ) : « و في ذلك يقول السيّد بن الحميريّ من قصيدته البائيّة المعروفة بالمذهّبة » . و بعد از نقل سيزده بيت راجع بمعجزهء مذكوره گفته ( ص 20 ) : « و في هذه القصيدة يذكر ردّ الشمس على أمير المؤمنين عليه السلام و سيرد ذكره فيما بعد بمشيّة اللّه تعالى ، و ذلك قوله : « ردّت عليه الشمس لمّا فاته * وقت الصلاة و قد دنت للمغرب » آنگاه بقيّهء چهار بيت را كه راجع بردّ شمس است نقل كرده است ، شيخ أبو الفتوح رازى ( ره ) در « روض الجنان » در تفسير اين آيه « قالت إحداهما يا أبت أستأجره إنّ خير من استأجرت القويّ الأمين » كه در سورهء مباركهء « قصص » است قبل از نقل اشعار و بعد از نقل حكايت معجزه گفته ( ص 197 ج 4 چاپ اوّل ؛ و ص 454 ج 7 چاپ