اقبال ( ره ) نيز در دو مورد از كتاب « وزارت در عهد سلاطين بزرگ سلجوقى » كه نام اين وزير را از نقض نقل كرده به همين صورت ضبط نموده است ( ص 251 ؛ س 24 ، و ص 323 ؛ س 3 ) . 2 - « مميسه » ( به دو ميم ) چنان كه در نسائم الاسحار ضبط شده است ( ص 59 ) . 3 - « ماميسا » چنان كه راوندى در راحة الصدور ضبط كرده ( ص 167 ) و گفته كه ساير كتب [ يعنى ساير كتب تراجم و تواريخ ] اين كلمه را ندارد » . و به نظر ميرسد كه كلمهء « مموسه » كه در فهرست منتجب الدين ( ره ) در اين عبارت « الشيخ أفضل الدين محمّد بن أبى الحسن بن مموسة « 1 » الوراميني فاضل فقيه واعظ » همين نام « مميسه » باشد كه در بعضى از جايها از آن به اين صورت تعبير مىكرده‌اند و اگر نام پدر او « محمّد » مىبود بجاى « على » كه ياد كرده‌اند اين احتمال مىرفت كه « ميعيسه » كه در سه نسخهء نقض به آن صورت ضبط شده است مخفّف « محمّد بن عيسى » مىباشد ليكن در هيچ يك از موارد نام پدر وى بجاى « على » كلمهء « محمّد » به نظر نمىرسد در هر صورت اهل فضل خودشان در اين باره بررسى و تحقيق به عمل آرند . اينكه مصنّف ( ره ) گفته ( ص 220 ؛ س 17 ) : « و خواجه على نبكران ، يا : بيكران » و همچنين « بعدلى يوسفى آوى » و همچنين « برادر ابو طاهر مهيسه اوحد الدين ابو ثابت مهيسه » بترجمهء حال هيچيك دست نيافتم . امّا « معين الدين ابو نصر كاشى و برادرانش مجد الدين و بهاء الدين و ابواب - البرّ ايشان و خالوى ايشان صفىّ كاشى » از مفاخر عهد خود بوده‌اند و تراجم ايشان در غالب كتب هست و نگارنده نيز بتراجم ايشان چنان كه شايد و بايد در تعليقات ديوان سيّد فضل اللّه راوندى ( ره ) پرداخته است و شايد بدان جامعيّت كسى تراجم ايشان را

--> ( 1 ) - در نسخهء منضمه بمجلد 25 بحار ( ص 12 ) و در رجال مامقانى ( ج 2 ؛ ص 59 شمارهء مسلسل دوم ) به همين صورت ضبط شده ، و در نسخ ج 2 أمل الامل تذكرة المتبحرين « حموسة » ( بحاء حطى و ميم ) و در بعضى ديگر « هموسة » ( بهاء هوز و ميم » ، و در برخى ديگر به دو ميم نقل شده است . و ساروى در توضيح الاشتباه دربارهء شخصى بنام « ممويه بن معروف » گفته : « ممويه بالميمين المفتوحتين بعدهما واو مفتوحة بن معروف ؛ ضعيف » . و مامقانى ( ره ) نيز در تنقيح المقال گفته : « ممويه بميمين بعدهما و او و ياء مثناة و هاء ضعفه الشيخ » .