غلطهم فيما تمسّكوا به من الكتاب العزيز فاضلوا كثيرا من النّاس و من جهّال المتفلسفة فأسدوا عليهم معتقداتهم فانكروا البعث و الحشر و النّشر و اعتقد و انّ النّفس الانسانيّة يتربّى فى انواع من الاجسام الطبيعيّة بالنّسخ و الفسخ و الرّسخ و المسخ و هذه الآيات التى تمسكوا بها فى دعاويهم الفاسدة و آرائهم الباطلة منها . انجام نسخه : پايان كار نسخه كنونى به طرح سؤال ابن الخوّام مىانجامد بدين گونه : سؤالات مولانا معظم قدوة افاضل الامم عماد الملة و الدّين ابن الخوّام زيدت فضائله كه از خدمت مصنّف كتاب عزّت انصاره كرده . بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و به نستعين و عليه يتوكّل . امّا بعد حمدا للّه تعالى و الثّناء بما يستحقّه و الصّلاة على النبىّ الأمّى محمّد و آله الطّاهرين . و الّذى يسأله الفقير الى اللّه تعالى عبد اللّه بن الخوّام . . . كيفيّت نسخه : اين نسخه در سال 1365 ه . ش به كتابخانهء گنج‌بخش وارد شده و به شمارهء 13789 ثبت و محفوظ شده است . برخى از مختصّات تحريرى آن بدين شرح است : 1 - مطابق املا و كتابت روز ، حرف « ب » به جاى « پ » « ج » به جاى « چ » و « ذ » به جاى « د » ( در بعضى كلمات ) ، « ك » به « گ » به كار رفته است ، مانند : بس ، كفتن ، هيج ، نتوانذ بوذ : « بس در كفتن آن با ايشان هيج فايده نتوانذ بوذ » ( ورق 66 نسخه ، سطر 19 ) . 2 - در غالب موارد كه جملات و كلمات عربى و فارسى مشكل ، معرب ( با فتحه و ضمّه و كسره ) و تشديد و مدّ كتابت شده است . 3 - بسيارى از الفاظ فاقد نقطه‌گذارى است ، مثلا : تقريرى ، التفات . . . »