وما تستعمل فيه . الخامس : النّفس النّاطقة الإنسانيّة الّتي بها يتميّز عن سائر البهائم . السّادس : ما ذهب إليه الفلاسفة ، وأثبتوه بزعمهم من جوهر مجرّد قديم لا تعلّق له بالمادّة ذاتا ولا فعلا ، والقول به كما ذكروه مستلزم لإنكار كثير من ضروريّات الدّين من حدوث العالم وغيره ممّا لا يسع المقام ذكره ، وليس لهم