محصّل سخن قاضى قضاعى ( ره ) در مقدّمهء كتاب همانا در علم بأحاديث و أخبار نبوى و در عمل بأحكام و آداب شريعت مصطفوى نور حقّ و حقيقتى است كه زنگار غفلت از دلهاى مردم صاحب نظر ميزدايد ، و داروى پند و حكمتى است كه درهاى سلامتى و صحت بر روى دردمندان دلمرده ميگشايد ؛ زيرا كه آن درر شاهوار از منبع غيب وارد گشته و از معدن علم و حكمت و مهبط وحى و عصمت صادر شده ، يعنى از زبانيست كه هرگز سخنى ناصواب نگفته و از كسيست كه هيچ وقت راهى بخطا نرفته است ؛ « يهدى به اللَّه من يشاء » كسى كه پيوسته پندار و رفتار و كردار و گفتارش همه خير و مصلحت و اندرز و موعظت بوده است و از جانب خداى تعالى مأمور و مبعوث بوده تا خلايق را به خداپرستى و توحيد بخواند ، دنيا را جمال بخشد ، مردم را از تيه تاريك جهالت و وادى وحشتناك ضلالت بشاهراه نجات و سر منزل نيكبختى رساند اينست كه كلمات مقدّسهء وى تا دامن قيامت وسيلهء عزّت و سرمايهء نجاح و سعادت است . در اين كتاب هزار كلمه از وصايا و مواعظ و حكم و امثال كه از زبان درفشان آن حضرت جارى شده جمع كردم ، كلماتيست كه من خود از مشايخم شنيده‌ام و چون أمارات صحت ورود همهء آنها از وجوه الفاظ ظاهرست حاجت بذكر اسناد نديدم ، براى قرب مأخذ و سهولت تناول روى تقارب ألفاظ و تناسب معانى مبوّب داشتم تا هر كه هر چه خواهد به آسانى يابد و بىرنج تصفّح و زحمت تفحّص به مقصد رسد و بمحلّ نقل خبر ره برد ، بعد دويست كلمهء ديگر نيز به آن افزودم تا مجموع شامل يك هزار و دويست كلمه باشد ، آنگاه ادعيهء كه از آن حضرت مأثور است بخاتمهء كلمات آوردم و آن را با اين ترتيب بانجام رساندم . كتابى نيز مستقلا در اسانيد همهء آنها نوشتم تا هر كس كه خواهد از اسناد اين روايات با خبر شود به آن رجوع كند . از خداى لم يزل و لا يزال ميخواهم كه اين عمل را از اين بندهء ضعيف قبول فرمايد و آن را به نظر لطف و احسان منظور دارد انّه ولىّ الإحسان . هذا أوان الشروع في المقصود بعون اللَّه الملك المعبود .