درجات به همين وضع است . 4 - صباح بن سيابه گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : شما را با بيزارى چكار كه از يك ديگر بيزارى ميجوئيد ؟ همانا مؤمنين بعضى از بعض ديگر افضلند و بعضى از بعض ديگر نمازش بيشتر است و بعضى تيز بينيش بيشتر است و همين است درجات ايمان ( كه خداى تعالى فرمايد : هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ ) . نسبت اسلام 1 - امير المؤمنين عليه السّلام فرمود ، نسبتى براى اسلام بيان كنم كه كسى جز من نكرده باشد و پس از من هم كسى جز بمانند من بيان نكند : همانا اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين و يقين همان تصديق و تصديق همان اقرار و اقرار همان عمل و عمل همان اداء ، همانا مؤمن دينش را از رأيش نگرفته ، بلكه از جانب پروردگارش آمده و از او گرفته است ، همانا مؤمن يقينش در عملش ديده مىشود و كافر هم انكارش در عملش ديده مىشود ، قسم به آن كه جانم در دست اوست كه آنها امر دين خود را نشناختند ، پس شما انكار كافران و منافقان را از كردارهاى پليدشان تشخيص دهيد . شرح - نسبت بمعنى نژاد و نياكانى است كه انسان به آنها منتسب مىشود و بمعنى مصدرى بيان كردن اجداد و نياكان شخص و منسوب ساختن او راست به آنها ، و مقصود معرفى كامل و شناسانيدن اسلام است با ذكر اسباب و ملزوماتش به ترتيب ، پس آغاز شروع وجد اعلاى اسلام اداء است ، يعنى انجام دادن تكاليف و مقررات دينى و نتيجه‌اى كه از اين انجام وظيفه گرفته مىشود و فرزندى كه از اين پدر متولد مىشود عمل نام دارد ( ولى در نهج البلاغه اداء را مولود عمل قرار داده است ، پس مراد به اداء پرداخت حق الهى و اسقاط آنست