اطاعت شود و نافرمانى نشود . در اينكه ايمان به همه اعضاء بدن پخش است 1 - ابو عمرو زبيرى گويد : به امام صادق عليه السّلام عرضكردم : اى عالم : به من خبر ده كداميك از اعمال نزد خدا فضيلتش بيشتر است ؟ فرمود : آنچه خدا عملى را جز به آن نپذيرد . گفتم : آن چيست ! فرمود ، ايمان بخدائى كه جز او شايان پرستشى نيست ، عالى ترين درجه و شريفترين مقام و بالاترين [ روشن‌ترين ] بهره است . عرضكردم : به من نميفرمائيد كه آيا ايمان گفتار و كردار است يا گفتار بدون كردار ؟ فرمود : ايمان تمامش كردار است و گفتار هم برخى از كردار است كه خدا واجب كرده و در كتابش بيان فرموده ، بوجوبى كه نورش روشن است و حجتش ثابت و قرآن به آن گواهى دهد و بسويش دعوت كند . توضيح - گويا مراد سائل اينست كه : آيا ايمان تنها گفتن شهادتين است يا علاوه بر آن نماز و زكات و حج واجبات ديگر هم جزء ايمانست ؟ از پاسخ امام عليه السّلام بدست مىآيد كه گفتن شهادتين ، علامت مشخص اسلام است ، ولى ايمان تمامش كردار است ، طبق توضيحى كه بعدا بيان ميفرمايد ، و براى هر يك از اعضاء بدن وظيفه‌ئى ايمانى معين مىكند : حتى عقيده و رضا و تسليم را وظيفه دل بيان مىكند و عمل و كردار دل ميداند و چون يكى از اعضاء بدن زبانست و وظيفه او اقرار و تلفظ بشهادتين و هر سخن نيكى است و اين وظيفه قول و گفتار ناميده مىشود ، از اين رو فرمود : « و گفتار هم برخى از كردار است » . دنباله روايت : عرضكردم : قربانت گردم ، ايمان را برايم شرح ده تا بفهمم ، فرمود : ايمان حالات و درجات و طبقات و منازلى دارد ، كه برخى از آن تمامست و بنهايت كمال رسيده ( مانند ايمان اولياء خدا ) و برخى