و حسن خلق و امانت دارى ميبينم ، سپس از مذهبش جستجو ميكنم ، معلوم مىشود با شما دشمن است . و با مرد ديگرى معاشرت ميكنم و از او بد خلقى و كمى امانت و ناپاكى ميبينم ، سپس جستجو ميكنم ، معلوم مىشود ولايت شما را دارد ، اين چگونه است ؟ . فرمود : ابن كيسان ! مگر نميدانى كه خداى عز و جل گلى از بهشت گرفت و گلى از دوزخ ، سپس آن دو را بهم آميخت ، آنگاه اين را از آن ، و آن را از اين جدا ساخت ( يعنى پس از آنكه اين دو گل به يكديگر تماس پيدا كردند ، آنها را از هم جدا ساخت و مؤمنان را از گل بهشت و كفار را از گل دوزخ آفريد ) پس آنچه از امانت دارى و حسن خلق و خوشرفتارى در دشمنان ما بينى از جهت تماس آنهاست با طينت بهشتى ( پيش از جدا كردن آنها از يك ديگر ) و ايشان عاقبت باصل خلقت خود برگردند ( و يكسره دوزخى شوند ) و آنچه از بىامانتى و بدخلقى و آلودگى در دوستان ما ميبينى ، در اثر تماس آنهاست با طينت دوزخى و بالاخره باصل خلقت خود برگردند ( و يكسره بهشتى شوند ) . 6 - صالح بن سهل گويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم : مؤمنين از طينت پيغمبرانند ؟ فرمود : آرى . 7 - امام صادق عليه السّلام فرمود : همانا خداى عز و جل چون خواست آدم عليه السّلام را بيافريند ، در ساعت اول روز جمعه جبرئيل را فرستاد تا با دست راستش كه از آسمان هفتم به آسمان دنيا ميرسيد مشت كرد ، و از هر آسمان خاكى برداشت ، و مشت ديگرى از زمين هفتم بالا تا زمين هفتم دور برگرفت .