پروردگار جليل ، سنگين ، ولى اين موضوع منافات ندارد كه برخى از گناهان نسبت به خود بزرگتر از برخى ديگر باشد و بصغائر و كبائر تقسيم شود ، كه اگر از كبائر كناره‌گيرى شود ، صغائر آنها آمرزيده شود و ارتكاب كبيره و اصرار بر صغيره منافى عدالت باشد . و اما راجع به شماره گناهان كبيره ، برخى آنها را هفت گناه دانسته‌اند : 1 - شرك به خدا . 2 - آدم كشى . 3 - تهمت زنا دادن بزن پاكدامن . 4 - خوردن مال يتيم . 5 - زنا . 6 - فرار از جنگ 7 - عقوق والدين . و برخى 13 گناه ديگر به اين هفت گناه اضافه كرده‌اند بدين ترتيب : 8 - لواط . 9 - جادوگرى . 10 - رباخوارى . 11 - غيبت . 12 - سوگند دروغ . 13 - شهادت ناحق . 14 - ميخوارى . 15 - بىاحترامى به خانه كعبه . 16 - دزدى . 17 - پيمان‌شكنى . 18 - تعرب بعد از هجرت . 19 - نوميدى از رحمت خدا 20 - ايمنى از مكر خدا ، بعضى ديگر 14 گناه ديگر بر اينها افزوده‌اند : 21 - 25 - خوردن مردار و خون و گوشت خوك و قربانى براى غير خدا بدون ضرورت و خوردن سحت ( هر حرامى مانند رشوه ) . 26 - قمار بازى . 27 - كم فروشى . 28 - كمك به ظالم . 29 - حبس حقوق بدون دست تنگى ( مانند كسى كه بدهيش را با آنكه دارد نميدهد ) . 30 - اسراف ( زياده خرج كردن ) . 31 - تبذير ( بيهوده خرج كردن ) 32 - خيانت . 33 - اشتغال به كارهاى لهو . 34 - اصرار بر گناهان ( صغيره ) . مرحوم مجلسى گويد : هيچ يك از اين اقوال نسبت به تعريف و شماره گناهان كبيره ، دليلى كه دل به آن اطمينان پيدا كند ندارد و شايد در نهان داشتن آن مصلحتى باشد چنانچه در نهان كردن شب قدر و صلاة وسطى مىباشد . پايان سخن مجلسى ( ره ) . راجع بتعريف و تحديد گناهان كبيره بايد گفت : دو روايت اول اين باب كه يكى از آنها را خود مجلسى هم صحيح ميداند كبائر را بگناهانى كه خدا آتش دوزخ را براى آنها معين فرموده : ( مانند قول اول ) تعريف كرده است ، و اما راجع به شماره آنها پيدا است كه به لحاظ اعتبارات و تداخل اقسام ، و عموم و خصوص الفاظ و اثبات برخى باولويت فرق مىكند ، چنان كه در روايت هشتم ترك نماز را داخل در كفر دانست و در روايت اخير ترك نماز را جداگانه ذكر فرمود : و همچنين خوردن مردار و خون و گوشت خوك و رشوه را ميتوان 4 گناه به حساب آورد و ميتوان « خوردن حرام » گفت و يك گناه به حساب آورد ، و نيز لواط را در زنا ميتوان داخل كرد از راه اولويت ، پس نسبت به شماره كبائر نميتوان عدد مشخصى را تعيين نمود ولى چون شماره هفت در اين روايات بيشتر ذكر شده بود ، ميتوان گفت : گناهان ديگرى هم كه در روايات صحيح ديگر ذكر شده است به يكى از طرق مذكوره داخل اين هفت گناه مىباشد .