دانستن ، و گريختن از جهاد ، و تعرب بعد از هجرت ، و عقوق والدين و خوردن مال يتيم بناحق ، فرمود : و تعرب و شرك يك چيز است . توضيح - تعرب بعد از هجرت در حديث 2334 توضيح داده شد . و حاصلش اينست كه : مسلمان راضى باشد كه در بلاد كفر و جايى كه دسترسى به احكام اسلام ندارد توطن كند ، با وجود آنكه رفتن بديار اسلام برايش ممكن باشد . پس چنين شخصى با مشرك فرق ندارد ، و شرك و تعرب در گناهان كبيره يكى حساب مىشود تا شماره آنها هفت شود . 15 - زبير كناسى گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : و كسى كه چون پدرش او را بخواند ، لعنتش كند و كسى كه چون پسرش اجابت كند ، او را بناحق بزند . شرح - گويا اين روايت عقوق والدين را كه در روايت سابق ذكر شد توضيح ميدهد كه اين گناه از جانب پدر و فرزند هر دو ممكن است ، اما از جانب فرزند اينست كه : وقتى پدرش او را صدا زند ، پدرش را لعنت كند و اما از جانب پدر ، زمانيست كه پسر مطيع و فرمانبر را بدون جهت بزند ، يا به او زيان رساند ( اگر كلمه « يضربه » بتشديد راء خوانده شود ) . 16 - اصبغ بن نباته گويد : مردى خدمت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه آمد و عرضكرد : يا امير المؤمنين ! برخى از مردم عقيده دارند كه بنده تا ايمان دارد زنا نكند و سرقت ننمايد و شراب ننوشد و ربا نخورد و خون محترم را نريزد ، اين عقيده بر من گران آمده و از آن دلتنگ شده‌ام ، زيرا چنان بنده‌ئى هم نماز مرا ميخواند و مثل من دعا مىكند ، او از من زن ميگيرد و من از او زن ميگيرم و سپس از يك ديگر ارث ميبريم ، با وجود اين براى گناه كوچكى كه بدان آلوده شده از ايمان خارج مىشود ؟