با مردم ستيزه نكنيد ، زيرا ستيزه بيماركننده دلست ، همانا خداى عز و جل به پيغمبرش فرمايد : « تو هر كه را دوست دارى هدايت نكنى ، بلكه خدا هر كه را خواهد هدايت كند ، 56 سوره 28 » و باز فرمايد آيا تو ميتوانى مردم را به زور وادار كنى كه مؤمن باشند ؟ 99 سوره 10 » مردم را رها كنيد ، زيرا مردم از همين مردم تعليم گرفته‌اند و شما از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و على عليه السّلام تعليم گرفته‌ايد ، و اين كجا و آن كجا ؟ من از پدرم شنيدم كه ميفرمود : هر گاه خدا براى بنده‌ئى نوشت و لازم فرمود كه در اين امر داخل شود ، بسوى آن شتابنده‌تر از مرغ بلانه‌اش گردد . 5 - امام صادق عليه السّلام فرمود : همانا خداى عز و جل مردمى را براى حق آفريده كه چون درى از حق به آنها گذرد ( مثل اينكه سخن حقى شنوند ) دلشان آن را بپذيرد اگر چه آن را نفهمند و نشناسند ، و چون درى از باطل به آنها گذرد ، دلشان انكار كند ، اگر چه آن را نشناسند و مردمى ديگر را براى غير حق آفريده كه چون درى از حق به آنها گذرد ، دلشان انكار كند ، اگر چه آن را نشناسند و چون درى از باطل به آنها گذرد دلشان آن را بپذيرد ، اگر چه آن را نشناسند . شرح - آفريدن مردمى را براى حق و مردمى را براى غير حق مربوط بمسأله طينت و جبر و تفويض است كه در ابواب خود شرح داده شد ، و موضوع پذيرش و انكار دل با عدم عرفان و شناسائى را مجلسى ره گويد « گفته شده اين از باب مقدمات مركوزه در ذهن است كه خودش به آن عالم نيست » . البته پيداست كه لطف و غضب خدا در هر مورد و نسبت بهر مخلوقى بيحساب و ياوه نيست ، اگر چه ما آن حساب را در نيابيم ، و اما ذكر اين روايت در اين باب ، از اين نظر است كه سعى و كوشش براى هدايت اشخاص تأثير مهمى در هدايت آنها ندارد و بلكه براى تحصيل ثوابست و در زمان تقيه ثواب در ترك آنست . 6 - امام صادق عليه السّلام فرمود ، همانا خداى عز و جل هر گاه خير بنده‌ئى را خواهد ، نقطه‌ئى