ذكر شد ) و سه چيز از آن ما و آن شناختن شما فضيلت ما راست و گام برداشتن دنبال ما و منتظر بودن عاقبت ما ( كه فرج و گشايش مسلمين در آنست ) . پس هر كس چنين باشد در پيشگاه خداى عز و جل قرار گيرد و كسانى كه در درجه پائين‌تر باشند از نور آنها پرتو گيرند و اما كسانى كه در جانب راست ( رحمت ) خدايند ( و اينها همان كسانند كه در پيشگاه خدايند يا دسته ديگرى باشند مانند آنها ) اگر كسانى كه در درجه پائين‌تر هستند ايشان را به بينند ، خوشى زندگى بر آنها گوارا و تلخ گردد . به جهت فضيلتى كه براى آنها مىبينند . ابن ابى يعفور گفت : با آنكه در جانب راست خدايند چگونه نمىبينند ؟ [ ديده نميشوند ] ؟ فرمود اى پسر ابى يعفور ! آنها بنور خدا پوشيده شده‌اند ، مگر اين حديث به تو نرسيده كه رسول خدا صلى اللَّه - عليه و آله ميفرمود : براى خدا مخلوقى است در جانب راست عرش در برابر خدا و جانب راست او كه رخسارشان از برف سپيدتر و از خورشيد فروزان تابان‌تر است ، كسى كه ميپرسد : اينها كيانند ؟ در پاسخ گفته مىشود : اينها كسانى هستند كه در جلال خدا با يك ديگر دوستى كرده‌اند ( يعنى دوستى آنها با يك ديگر به جهت عظمت و احترام خدا بوده ، نه به جهت اغراض دنيوى ) . 10 - محمد بن عجلان گويد : خدمت امام صادق عليه السّلام بودم كه مردى در آمد و سلام كرد ، حضرت از او پرسيد برادرانت كه از آنها جدا شدى چگونه بودند ؟ او ستايش نيكو كرد و تزكيه نمود و مدح بسيار حضرت به او فرمود : ثروتمندان از فقرا چگونه عيادت كنند ؟ عرض كرد : اندك . فرمود : ديدار و احوالپرسى ثروتمندانشان از فقرا چگونه است ؟ عرضكرد : اندك ، فرمود : دستگيرى و مالدادن توانگرانشان به بينوايان چگونه است ؟ عرضكرد : شما اخلاق و صفاتى را ذكر ميكنى كه در ميان مردم ما كمياب است فرمود : پس چگونه آنها خود را شيعه ميدانند ؟