داخل شدند و آتش بر آنها سرد و سلامت گشت و اصحاب شمال از داخل شدن سرپيچى كردند . شرح - در باره عالم ذر و اقرار گرفتن از مردم ، بعضى از دانشمندان بظهور روايتى كه از - عمر رسيده جمود كرده و گفته‌اند : چون خداى تعالى آدم را آفريد ، نسل او را مانند مورچگان از پشتش در آورد و آنها را زنده ساخت و عقل و شعور داد و سپس از آنها پرسيد . و برخى گفته‌اند : خداى تعالى در خلقت انسان دلائلى براى ربوبيت خود قرار داده و عقول ايشان را چنان رهبرى فرموده كه اگر بطبع و فطرت خود بينديشند ، بربوبيتش اقرار كنند . و دسته‌ئى گفته‌اند : اين اقرار و اعتراف بلسان قابليت و استعداد جواهر و ذوات آنهاست مانند آيه شريفه : فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً ، قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ و برخى احتمال داده‌اند . كه اين اقرار بلسان ملكوتى بوده ، مانند يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ . 3 - امام صادق عليه السّلام فرمود : چون خداى عز و جل اراده فرمود آدم را بيافريند ، آب را بسوى خاك ارسال داشت ، سپس مشتى برگرفت و آن را بماليد ، آنگاه آن را با دست قدرت خود ، دو نيمه ساخت ، و بشر را بيافريد ، ناگاه بجنبش در آمدند ، سپس براى آنها آتشى برافراخت و باهل شمال دستور داد ، داخلش شوند ، آنها بسويش رفتند و ترسيدند . و داخل نشدند آنگاه باهل يمين دستور داد ، داخلش شوند ، آنها برفتند و داخل شدند ، خداى عز و جل به آتش امر فرمود تا بر آنها سرد و سلامت گشت . چون اهل شمال چنان ديدند ، گفتند : پروردگارا از ما در گذر و تجديد كن ، خدا تجديد كرد و به آنها فرمود : به آتش در آئيد . آنها رفتند و كنارش ايستادند و داخل نگشتند ، خدا ايشان را بطينت اول برگردانيد و از آن طينت آدم عليه السّلام را آفريد . امام صادق عليه السّلام فرمود از اين رو اينها نتوانند از آن‌ها شوند و آن‌ها نتوانند از اينها گردند . از اين جهت ( اهل بيت عليهم السلام ) عقيده دارند كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نخستين كس بود كه داخل آن آتش شد ، و از اين بابست قول خداى جل و عز : « بگو اگر براى خداى رحمان فرزندى بود ، من نخستين پرستنده بودم - 81 سوره 43 - ) .