قبا قبا : نوعي جامه . از احكام آن در بابهاى صلات وحج سخن گفته‌اند . صلات : به قول مشهور ، نماز گزاردن با قباى مشدود ( بسته ) در غير حال جنگ مكروه است . 1 ظاهر كلام برخى قدما حرمت آن 2 وظاهر كلام برخى ديگر ترديد ، حتى در كراهت آن است . 3 بعضي نيز به دليل عدم وجود مستندى بر حكم ، كراهت را نپذيرفته‌اند . 4 علاوة بر اختلاف در حكم قباى مشدود ، در مراد از آن نيز اختلاف است . برخى آن را به قبايى كه با كمربند بسته شده وبرخى به قبايى كه با دكمه‌ها بسته شده ، تعريف كرده‌اند . بعضي گفته‌اند : احتمال مىرود مقصود از قباى بسته ، قباى تنگ باشد ؛ خواه تنگى آن به سبب بستن دكمه‌ها باشد يا غير آن . 5 برخى نيز قباى مشدود را به أعم از قباى بسته شده با دكمه‌هاى زياد وكمربند تعريف كرده‌اند . 6 حج : پوشيدن لباس دوخته ، از جمله قبا بر مُحرِم حرام است ، ليكن در صورت نداشتن جامه احرام ، مىتواند قبا را به گونهء مقلوب ؛ يعنى پشت ورو ويا وارونه بپوشد وبا آن محرم شود . 7 در مقصود از قلبِ قبا ، اختلاف است . برخى آن را أعم از پشت ورو كردن ووارونه كردن تعريف كرده وهر دو گونه را براي محرم جايز دانسته‌اند ؛ هرچند گفته‌اند : وارونه كردن قبا بهتر وجمع بين وارونه كردن وپشت ورو كردن ، كامل‌تر است . 8 برخى آن را به وارونه كردن به معناى سر وته كردن قبا معنا كرده وپشت ورو كردن آن را كافى ندانسته‌اند ؛ 9 چنان كه بعضي نيز آن را به پشت ورو كردن قبا تعريف كرده‌اند . 10 آيا جواز پوشيدن قبا منوط به فقدان هر دو جامهء احرام است يا فقدان يكى از آن دو نيز مجوّز پوشيدن آن خواهد بود ويا تنها در صورت فقدان ردا ( جامه‌اى كه بر دوش افكنده مىشود ) جايز است ؟ مسئله محل اختلاف است . 11 در صورت پوشيدن قبا به غير گونه‌اى كه ذكر شد ، مانند انداختن آن بر دوش ودستها را در آستين كردن ، كفاره واجب مىشود . 12