استفاده از سؤر قاطر به قول مشهور ، مكروه است 5 - - ) سؤر ) . قاطع قاطع : جدا كنندهء ميان اجزاى يك چيز وبرهم زنندهء اتصال آن / دارندهء اعتقاد جزمى به چيزى ( - - ) قطع ) . قاطع از قطع ، در أصل به معناى جدا كردن بعض اجزاى يك شئ از بعض ديگر آن واز بين بردن اتصال وارتباط ميان اجزا ؛ أعم از مادي ومعنوي ومحسوس ومعقول است ؛ 1 از اين رو ، بر جزم به چيزى نيز اطلاق شده است ؛ زيرا يقين به امرى ، آن را از ديگر أمور جدا ومتمايز مىسازد ونيز بر اسبابى كه پايان بخش سفر يا حكم سفراند ، عنوان قواطع سفر اطلاق شده است ( - - ) قواطع سفر ) ؛ چنان كه بر چيزهايى كه صورت اتصال وانسجام نماز را بر هم مىزنند واجزاى آن را از يكديگر جدا مىكنند ، قواطع نماز اطلاق شده است ؛ با اين توضيح كه مركب شرعي ، همچون مركب خارجي دو گونه است : 1 ) . مركبى كه داراى هيئت وصورت اتصالى است ؛ بدين معنا كه هيئت اتصالى در واجد ملاك بودن مركب وترتب اثر بر آن دخيل است وبدون آن ، مركب واجد ملاك نخواهد بود واثر مورد انتظار بر آن مترتب نمىشود . از اين هيئت وصورت اتصالى ، به جزء صوري مركب تعبير مىشود . اين جزء صوري با پيدايى نخستين جزء مركب ، پديد مىآيد وتا آخرين جزء ادامه مىيابد . 2 . مركبى كه داراى هيئت وصورت اتصالى نيست ؛ بدين معنا كه واجد ملاك بودن مركب وترتب اثر بر آن منوط به وجود اجزاى مركب است وهيئت اتصالى مركب دخلى در آن ندارد . نماز از نوع نخست است كه از تكبيرة الاحرام ، قرائت ، ركوع ، سجود وساير اجزا تركيب يافته است . آغاز آن تكبيرة الاحرام وپايانش سلام است .

--> ( 1 ) . جواهر الكلام 36 / 265 ( 2 ) . المقنعة / 768 و 789 ؛ الكافي في الفقه / 277 ( 3 ) . النهاية / 575 ؛ الجامع للشرائع / 381 ؛ مسالك الأفهام 12 / 24 ( 4 ) . مفتاح الكرامة 1 / 263 ؛ الحدائق الناضرة 5 / 20 - 27 ؛ موسوعة الخوئي 2 / 382 ( 5 ) . مفتاح الكرامة 1 / 143 ؛ جواهر الكلام 1 / 381 .