اعضاى أو را قطع كرد يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است . قول نخست به اشهر نسبت داده شده است . 2 مستند قاعده : مستند قاعده رواياتى است كه به مضمون قاعده وارد شده است . 3 قاعدهء لاتَنقض السنة الفريضة قاعدهء لاتَنقُضُ السُنةُ الفَريضَةَ : از قواعد فقهى . قاعدهء ياد شده عبارت است از باطل نشدن نماز با ترك غير عمدى اجزاى واجب غير ركنى آن . به آن در باب صلات استناد كرده‌اند . مفاد قاعده : مقصود از سنّت چيزى است كه وجوب آن با سنّت ثابت شده ودر قرآن نيامده است . در مقابل ، فريضة عبارت است از آنچه كه وجوبش با قرآن ثابت شده است . بنابر اين ، مفاد قاعده چنين خواهد بود كه ترك يا فعل زيادى سنّت همچون قرائت وتشهد از روى جهل ، سهو يا فراموشى ، موجب بطلان فريضة ؛ يعنى نماز - كه وجوبش با قرآن ثابت شده - نخواهد بود ؛ ليكن اخلال به واجبات ركنى مانند وقت ، قبله ، طهارت ، ركوع وسجود ، هرچند از روى سهو ، موجب بطلان نماز مىشود . مفاد اين قاعده ، همسو با قاعدهء لا تعاد ( - - ) قاعده لا تعاد ) است . 1 مستند قاعده : بر اعتبار وحجّيت قاعده به روايتي با مضمون قاعده ونيز روايات هم مضمون با آن استناد كرده‌اند . 2 قاعدهء لاتَنقُضِ اليقينَ بالشك - - ) استصحاب قاعدهء لاحد لمن لاحد عليه قاعدهء لاحد لِمَن لاحد عَليه : از قواعد فقهى . قاعدهء فوق عبارت است از عدم ثبوت

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 16 / 234 - 235 ( 2 ) . مفتاح الكرامة 8 / 202 ؛ رياض المسائل 8 / 109 ؛ جواهر الكلام 21 / 391 - 393 ؛ كتاب المكاسب 2 / 98 - 100 ( 3 ) . وسائل الشيعة 16 / 234 - 235 ؛ دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي 3 / 324 . ( 1 ) . مهذب الاحكام 8 / 183 - 184 ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه 1 / 339 - 340 .