2 . كسى كه به اقتضاى شغلش زياد وارد حرم ومكة شده واز آن خارج مىشود . 5 3 . به قول مشهور ، مسلمانى كه براي جنگ وارد حرم مىشود . 6 4 . بنابر تصريح برخى ، بردگان . 7 مدرك قاعده : بر مفاد قاعده به روايات واجماع استناد شده است . 8 قاعدهء كُلُّ من نوى . . . قاعدهء كُلُّ مَن نَوى إقامَةَ عَشرَةِ ايّامٍ وصلّىئتماماً يَبقى على التمام : از قواعد فقهى . قاعدهء ياد شده عبارت است از وجوب تمام خواندن نماز بر مسافري كه قصد ماندن ده روز در يك مكان را كرده وپس از خواندن يك نماز چهار ركعتي از قصد خود برگشته است . به آن در باب صلات استناد كرده‌اند . مفاد قاعده : از أسباب تمام خواندن نماز در سفر ، قصد أقامت ده روز در يك مكان است ؛ ليكن چنانچه پس از قصد أقامت ده روز ، از قصدش برگردد وبخواهد كمتر از ده روز در آنجا بماند ، در صورتي كه يك نماز چهار ركعتي ، مانند نماز ظهر را قبل از عدول از قصدش ، خوانده باشد ، تا زماني كه در آن مكان حضور دارد ، بايد همهء نمازهاى خود را تمام بخواند وروزهء واجبش را نيز بگيرد ؛ اما اگر قبل از خواندن نماز چهار ركعتي از قصد خود برگردد ، نمازهايش قصر خواهد بود وروزه‌اش نيز صحيح نمىباشد . 1 مستند قاعده : بر حجّيت واعتبار قاعده به بعضي روايات استناد كرده‌اند . ضمن آنكه مفاد قاعده محل اتفاق فقها است . 2

--> ( 1 ) . مائة قاعدة فقهية / 222 ؛ مستقصى مدارك القواعد / 245 ( 2 ) . مستند الشيعة 13 / 325 ؛ جواهر الكلام 18 / 437 - 440 ( 3 ) . مستند الشيعة 13 / 326 ( 4 ) . مستند الشيعة 13 / 326 ( 5 ) . مدارك الأحكام 7 / 384 ( 6 ) . مدارك الأحكام 7 / 384 ( 7 ) . الحدائق الناضرة 15 / 125 ( 8 ) . جواهر الكلام 18 / 118 ؛ موسوعة الخوئي 28 / 180 ؛ مائة قاعدة فقهية / 222 ؛ وسائل الشيعة 11 / 331 - 332 . ( 1 ) . رسائل الشهيد الثاني 1 / 320 ؛ جواهر الكلام 14 / 370 ( 2 ) . رسائل الشهيد الثاني 1 / 313 - 314 ؛ وسائل الشيعة 8 / 508 - 509 ) .