با نجاست ، شك در نجس شدن آب پيدا مىشود . منشأ پيدايى شك آن است كه آيا در موضوع عدم نجاست ، يعنى آب كر ، مايع بودن شرط است تا با يخ زدن از صدق عنوان آب خارج شود ، يا شرط نيست ؟ بنابر صدق اسم ، حكم آن جارى مىشود وبنابر عدم صدق اسم ، حكم آن جارى نمىشود . در صورت شك نيز حكم داير مدار اسمى است كه در دليل آمده است . 3 بايد توجه داشت كه احكام به اشياى خارجي ( مُسَمّا ) تعلق مىگيرد ؛ ليكن از اين جهت كه أسامي بر حقايق خارجي وضع شده است وطريق به آن مىباشد ، گفته‌اند : احكام داير مدار أسامي است . 4 طهارت أعيان نجس به استحاله ( - - ) استحاله ) ، استهلاك ( - - ) استهلاك ) وانقلاب ( - - ) انقلاب ) از قاعدهء تبعيت احكام از أسماء گرفته شده است . 5 قاعده تبعيّة البيض للحيوان - - ) تخم قاعده تبعيّة السُؤر للحيوان في الطهارة والنجاسة - - ) سؤر قاعدهء تبعية العقود للقصود قاعدهء تبعية العقود للقصود : از قواعد فقهى . قاعدهء تبعيت عقود از قصود كه با جملهء « العقود تابعة للقصود » نيز از آن ياد مىشود ، از قواعد معروف فقهى است با اين مفاد كه عقود تابع قصد دو طرف عقد ( متعاقدان ) است . از اين قاعده در باب تجارت ونيز كتب دربر دارندهء قواعد فقهى سخن گفته‌اند . مفاد قاعده : عقد امرى قلبي است ؛ زيرا عبارت است از عهد [ تعهد ] مؤكد وتعهد امرى قلبي است ؛ از اين رو ، تحقق عناوين عقود ، همچون بيع ، صلح ، هبه ، اجاره ، مضاربه وشركت ، تابع قصد آن است وعقد بدون قصد محقق نمىشود . البتة

--> ( 1 ) . غنا ، موسيقى ( رسالة مسئلة الغناء ) 2 / 902 ؛ مهذب الاحكام 26 / 75 ؛ القواعد الفقهية ( بجنوردى ) 4 / 263 ( 2 ) . مستمسك العروة 9 / 61 ؛ موسوعة الخوئي 4 / 169 ( 3 ) . جامع المقاصد 1 / 116 ؛ العناوين 1 / 178 - 180 ( 4 ) . كتاب الطهارة ( شيخ انصارى ) 5 / 95 ؛ كتاب الزكاة ( آشتيانى ) 1 / 385 ؛ الحدائق الناضرة 5 / 461 و 472 ( 5 ) . العناوين 1 / 180 - 181 ؛ مهذب الاحكام 1 / 138 .