مستحب است به جهت ارتكاب اين عمل غسل كند . 10 برخى قدما غسل را واجب دانسته‌اند . 11 در حكم ياد شده ، تفاوتى ميان مصلوبى كه به حق به‌دار كشيده شده باشد يا به ناحق و از روى ستم ، نيست . 12 برخى ، ديدن مصلوب به ناحق را مطلقا - اعم از آنكه ديدن در مدت سه روز باشد يا پس از آن - موجب غسل دانسته‌اند . 13 برخى ، حكم ياد شده ( استحباب يا وجوب غسل ) را به ديدن مصلوب به حق اختصاص داده‌اند . 14 برخى نيز ديدن مصلوب را مطلقا - مسلمان باشد يا كافر - موجب غسل دانسته‌اند . 15 صلب صُلْب : ستون فقرات ؛ تيره پشت . صلب در لغت به معناى شىء محكم و قوى آمده است . به پشت از آن جهت كه ستون فقرات از بالا تا پايين پشت كشيده شده و موجب قوت و استحكام آن گرديده ، صلب اطلاق مىشود 1 ( - - ) پشت ) . به فرزندان بدون واسطه انسان - در مقابل نوه و نتيجه - نيز فرزند صلبى اطلاق شده است كه در كلمات فقها بسيار كاربرد دارد . بر اصل تركه ميّت نيز صلب [ صلب المال ] در مقابل ثلث آن اطلاق مىشود . به بعض احكام عنوان ياد شده كه در باب وقف و وصيّت آمده ، اشاره مىشود . چنانچه واقف بگويد : اين مال را بر فرزندانم وقف كردم ، به قول مشهور ، منصرف به فرزندان صلبى است و شامل نوادگان او نخواهد شد . 2 هرگاه فردى به واجب ( مانند حج واجب ، كفّارات ، زكات و خمس ) و غير واجب ، وصيّت كند ، ابتدا واجب از

--> ( 1 ) . تفصيل الشريعة ( الحدود ) / 672 * ( 2 ) . مائده / 33 * ( 3 ) . كشف الرموز 2 / 588 ؛ جواهر الكلام 41 / 589 * ( 4 ) . جواهر الكلام 41 / 590 * ( 5 ) . رياض المسائل 13 / 621 - 622 ؛ جواهر الكلام 41 / 589 - 590 * ( 6 ) . جواهر الكلام 41 / 591 * ( 7 ) . 592 * ( 8 ) . الروضة البهية 9 / 302 ؛ جواهر الكلام 41 / 590 - 591 * ( 9 ) . لوامع صاحبقرانى 1 / 564 * ( 10 ) . كشف اللثام 1 / 153 ؛ كتاب الطهارة ( شيخ انصارى ) 3 / 73 * ( 11 ) . الكافى فى الفقه / 135 * ( 12 ) . الحدائق الناضرة 4 / 197 * ( 13 ) . كشف اللثام 1 / 154 * ( 14 ) . كشف الالتباس / 343 * ( 15 ) . مصباح الفقيه 6 / 82 - 83 .