جهر و اخفات : بلند خواندن ( آشكار كردن جوهر صدا ) در قرائت حمد و سورهء نماز صبح و دو ركعت اول نماز مغرب و عشا بر مرد واجب است ( - - ) جهر ) ؛ چنان كه آهسته خواندن ( آشكار نكردن جوهر صدا ) در ركعت اول و دوم نماز ظهر و عصر - جز نماز جمعه و نماز ظهر جمعه - و در ركعت سوم و چهارم واجب است 1 ( - - ) اخفات ) . گوش دادن به صداى نامحرم و غنا : گوش دادن به صداى زن نامحرم ، بدون لذت و قصد ريبه جايز و با قصد لذت و ريبه حرام است . 2 برخى مطلقا جايز ندانسته‌اند 3 ( - - ) استماع ) . همچنين به تصريح قرآن كريم ، زن هنگام سخن گفتن با نامحرم نبايد صداى خود را نازك كند و به گونهء مهيج توأم با ناز و عشوه سخن بگويد . 4 گوش دادن به غنا و خواندن آوازى كه غنا به شمار مىرود حرام است 5 ( - - ) غناء ) . جنايت بر صدا : چنانچه بر اثر جنايتى صداى فرد آسيب ديده از بين برود ، ديهء كامل ثابت مىشود . 6 به تصريح برخى ، مراد از بين رفتن صدا ناتوانى آسيب ديده بر آشكار كردن جوهرهء صدا است . 7 چنانچه همراه با صدا توانايى سخن گفتن نيز از بين برود دو ديهء كامل ثابت مىگردد ، چون هر كدام منفعتى مستقل به شمار مىرود كه خاستگاه يكى حنجره و ديگرى زبان است ؛ 8 ليكن برخى از آن جهت كه مهم‌ترين كار كرد صدا تكلّم است . در ثبوت دو ديه اشكال كرده‌اند . 9 هرگاه صداى كسى بر اثر جنايتى خشن شود ، بر جانى ارش ( - - ) ارش ) ثابت مىشود . 10 ديگر احكام : تلاوت قرآن با صداى زيبا و محزون مستحب است . 11 مستحب است پس از دفن ميّت و پراكنده شدن مردم از اطراف قبر ، ولىّ ميّت يا نايب او با نبودن مانع ، همچون تقيّه ( - - ) تقيّه ) با بلندترين صدا ميّت را به مضمون وارد شده تلقين دهد 12 ( - - ) تلقين ) . مستحب است مؤذن داراى صداى بلند باشد ؛ 13 چنان كه با صداى بلند اذان گفتن براى مرد ، بويژه جهت رفع بيمارى و فرزنددار شدن استحباب دارد . 14