السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
571
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)
غسلهايى مانند غسل جمعه ، غسل شبهاى ماه رمضان ، روز عيد فطر و قربان ، روز ترويه ، روز عرفه ، روزهاى اول ، نيمه ، آخر و 27 ماه رجب ، روز عيد غدير ، روز مباهله ، روز نيمه شعبان ، روز ولادت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ( هفدهم ربيع الاول ) ، روز نوروز ، روز نهم ربيع الاول و روز دحو الارض ، از غسلهاى زمانىاند كه انجام دادن آنها مستحب است . 2 با سپرى شدن وقت غسل زمانى ، قضاى آن استحباب ندارد ؛ چنان كه به جا آوردن آن پيش از زمان مشخص ، حتى با بيم فراهم نبودن امكان غسل در آن زمان ، صحيح نيست ، مگر غسل جمعه ( - - ) غسل جمعه ) . البته از بعضى قدما استحباب قضاى غسل روز عرفه در روز عيد قربان و از برخى ديگر ، استحباب قضاى همه غسلهاى زمانى و مقدم كردن آنها بر زمانشان در صورت بيم فراهم نبودن امكان غسل در زمان خودش ، نقل شده است . 3 غسلهاى زمانى با عروض حدث باطل نمىشوند ؛ بدين معنا كه اعادهء آنها استحباب ندارد . 4 ( - - ) غسل ) غسل زيارت غسل زيارت : غسل براى زيارت معصومان عليهم السّلام . از احكام آن در باب طهارت سخن گفتهاند . غسل براى زيارت پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله ، امامان معصوم و نيز حضرت فاطمه عليهم السّلام مستحب است . 1 به تصريح برخى ، در استحباب غسل ، تفاوتى ميان زيارت از راه دور و نزديك نيست . 2 برخى ، غسل براى زيارت پيامبران گذشته و جانشينان آنان را نيز مستحب دانستهاند . 3 غسل زيارت از غسلهاى فعلى به شمار مىرود ( - - ) غسل فعلى ) . ( - - ) غسل )
--> ( 1 ) . الحدائق الناضرة 4 / 238 * ( 2 ) . العروة الوثقى 2 / 142 و 149 - 152 * ( 3 ) . 152 - 153 ؛ مصباح الهدى 7 / 95 * ( 4 ) . مصباح الهدى 7 / 84 .