چنانچه عمره گزار بر اثر بيمارى محصور شود و از ادامهء اعمال باز ماند ، بنابر قول مشهور ، براى خروج از احرام ، قربانى يا پول آن را به مكه مىفرستد تا برايش قربانى كنند و پس از آن با تقصير از احرام خارج مىشود ؛ 20 ليكن در اينكه با قربانى كردن و تقصير همهء محرمات ، حتى زن بر او حلال مىشود يا حلال شدن زن متوقف بر طواف نسا است ، اختلاف مىباشد 21 ( - - ) احصار ) . اگر عمره گزار به سبب جلوگيرى دشمن از ادامهء اعمال مصدود شود ، با قربانى كردن از احرام خارج مىشود . در صورت مصدود شدن ، فرستادن قربانى به مكّه واجب نيست ، بلكه در مكانى كه صدّ صورت گرفته ، قربانى انجام مىشود 22 ( - - ) صدّ ) . مستحب است عمره گزار پس از احرام ، تلبيه را تا زمان مشاهدهء خانه‌هاى مكّه تكرار كند . ترك آن با مشاهدهء خانه‌هاى مكّه واجب است . 23 ( - - ) تلبيه ) . عمرهء حج - - ) عمرهء تمّتع عمرهء رجبيه عمرهء رجبيّه : عمرهء مفرده‌اى كه در ماه رجب گزارده مىشود . از آن در باب حج سخن گفته‌اند .

--> ( 1 ) . المعتمد فى شرح المناسك 3 / 241 * ( 2 ) . جامع المقاصد 3 / 279 ؛ رسائل الشهيد الثانى 1 / 339 * ( 3 ) . جواهر الكلام 18 / 12 - 13 * ( 4 ) . المعتمد فى شرح المناسك 3 / 242 * ( 5 ) . المراسم العلوية / 106 - 107 ؛ المبسوط 1 / 311 - 312 * ( 6 ) . جواهر الكلام 18 / 132 - 133 * ( 7 ) . مستند الشيعة 11 / 199 * ( 8 ) . المعتمد فى شرح المناسك 3 / 314 - 317 * ( 9 ) . جواهر الكلام 18 / 129 - 132 * ( 10 ) . 133 - 134 * ( 11 ) . المعتمد فى شرح المناسك 4 / 288 * ( 12 ) . مسالك الافهام 2 / 335 ؛ جواهر الكلام 19 / 307 ؛ المعتمدفى شرح المناسك 5 / 39 * ( 13 ) . مسالك الافهام 2 / 359 ؛ جواهر الكلام 19 / 429 * ( 14 ) . الحدائق الناضرة 16 / 299 ؛ المعتمد فى شرح المناسك 5 / 105 - 110 * ( 15 ) . الحدائق الناضرة 16 / 304 ؛ جواهر الكلام 20 / 457 ؛ المعتمد فى شرح المناسك 5 / 113 - 114 ؛ التهذيب فى مناسك العمرة و الحج 3 / 118 - 120 * ( 16 ) . جواهر الكلام 20 / 458 * ( 17 ) . 449 * ( 18 ) . الحدائق الناضرة 15 / 387 - 390 ؛ رسائل آل طوق 2 / 178 - 179 ؛ جواهر الكلام 20 / 380 - 383 ؛ المعتمد فى شرح المناسك 4 / 68 - 73 * ( 19 ) . جواهر الكلام 20 / 383 ؛ المعتمد فى شرح المناسك 4 / 68 * ( 20 ) . الحدائق الناضرة 16 / 39 * ( 21 ) . 46 - 49 * ( 22 ) . جواهر الكلام 20 / 115 - 117 * ( 23 ) . كشف اللثام 5 / 283 .