در حقيقت ، بحث از ثبوت ملازمه از نظر عقل ميان به جا آوردن تكليفى كه مفاد امر اضطرارى يا ظاهرى است و ميان كفايت آن از امتثال امر اوّلى است 33 ( - - ) اجزاء ) . 2 . مسئله مقدمهء واجب : شكى نيست كه هر گاه چيزى واجب شود و به جا آوردن آن متوقف بر مقدماتى باشد ، لازم است آن مقدمات تحصيل گردد ؛ ليكن بحث مطرح اين است كه آيا از لزوم عقلى تحصيل مقدمه ، وجوب شرعى آن معلوم مىشود يا نه ؟ به بيان ديگر ، آيا ميان وجوب شرعى ذى المقدمه و وجوب مقدمه از نظر عقل ملازمه وجود دارد تا از وجوب شرعى ذى المقدمه وجوب شرعى مقدمه به دست آيد يا چنين ملازمه‌اى وجود ندارد ؟ 34 3 . مسئلهء ضد : آيا امر به چيزى مقتضى نهى از ضد آن است يا نه ؟ به بيان ديگر ، آيا ميان امر شارع به چيزى و نهى او از ضدّ آن از نظر عقل ، ملازمه وجود دارد تا از وجوب چيزى ، حرمت ضد آن از راه ملازمه به دست آيد يا نه ؟ 35 عقل عملى - - ) عقل عقل نظرى - - ) عقل عقليات عقليات : مقابل شرعيات .

--> ( 1 ) . ماوراء الفقه 1 / 41 * ( 2 ) . مرآة العقول 1 / 27 ؛ عوائد الايام / 520 ؛ كشف الغطاء 1 / 256 ؛ مصباح الفقاهة 3 / 234 * ( 3 ) . مبانى تكملة المنهاج 1 / 170 - 171 * ( 4 ) . جواهرالكلام 42 / 177 - 179 * ( 5 ) . 184 - 185 * ( 6 ) . مستمسك العروة 1 / 103 ؛ موسوعة الخوئى 1 / 348 * ( 7 ) . النهاية / 771 ؛ كتاب السرائر 3 / 396 ؛ جواهرالكلام 43 / 294 - 295 * ( 8 ) . جواهر الكلام 43 / 291 - 292 * ( 9 ) . الكافى ( كلينى ) 1 / 12 - 13 * ( 10 ) . 11 * ( 11 ) . 11 - 12 و 26 - 28 * ( 12 ) . 16 * ( 13 ) ( 14 ) . 25 * ( 15 ) . بقره / 269 ؛ رعد / 19 ؛ عنكبوت / 43 ؛ ابراهيم / 52 ؛ ص / 29 ؛ زمر / 18 * ( 16 ) . اصول الفقه 2 / 109 * ( 17 ) . التذكرة باصول الفقه / 28 * ( 18 ) . اصول الفقه 2 / 110 * ( 19 ) . العدّة فى اصول الفقه 2 / 760 - 762 * ( 20 ) . كتاب السرائر 1 / 46 * ( 21 ) . بقره / 60 * ( 22 ) . المعتبر 1 / 31 - 32 * ( 23 ) . ذكرى الشيعة 1 / 52 - 54 * ( 24 ) . اصول الفقه 2 / 111 * ( 25 ) . هداية المسترشدين 3 / 496 ؛ اصول الفقه 2 / 112 * ( 26 ) . اصول الفقه 2 / 113 - 114 * ( 27 ) . 115 * ( 28 ) . 1 / 188 - 189 * ( 29 ) . الوافية فى اصول الفقه / 171 - 177 * ( 30 ) . اصول الفقه 1 / 217 ؛ بحوث فى علم الاصول 4 / 119 * ( 31 ) . آل عمران / 32 * ( 32 ) . اصول الفقه 1 / 217 * ( 33 ) . 223 - 225 * ( 34 ) . 235 * ( 35 ) . 263 - 265 .