مزاحمت بعض عدول نسبت به بعض ديگر : به قول جمعى ، ولايت عدول مؤمنان از باب تكليف وجوبى يا استحبابى - برحسب موارد آن - است ، نه از باب نيابت از حاكم شرع يا نصب از جانب امام عليه السلام ؛ از اين رو ، ميان تصرف عدول مؤمنان و حاكم شرع تفاوت قائل شده و گفته‌اند : عهده دارى امرى از امور حسبى توسط مؤمنى عادل ، موجب نمىشود مؤمن عادل ديگرى عهده‌دار آن نگردد ؛ از اين رو ، چنانچه وى مال صغيرى را با عقد جايز به ديگرى منتقل كند و مؤمن عادل ديگرى مصلحت را در پس گرفتن آن مال بداند مىتواند آن عقد را - در صورت جعل خيار براى آن در شرع - فسخ كند . چنان كه اگر بخواهد آن مال را به كسى بفروشد ، مؤمن عادل ديگرى مىتواند با داشتن مصلحت ، آن را به فردى ديگر بفروشد ؛ ليكن حاكم شرع اگر تصرفى بكند ، مانند اينكه براى خواندن نماز بر ميّت فاقد ولىّ ، كسى را معيّن نمايد ، حاكم شرع ديگر نمىتواند مانع شود و فردى ديگر را نصب كند . 9 عدوى عَدْوى : سرايت و واگيرى . در حديثى از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله چند چيز از جمله عدوى نفى شده است . 1 عدوى اسم مصدر از « اعداء » است . مراد از آن ، سرايت بيمارى از كسى به ديگرى است و مراد از نفى آن در شريعت مقدس ، اعلام اين حقيقت است كه زمام سلامت و بيمارى در دست خداوند است . بنابر اين ، تنها خدا است كه بيمار مىگرداند ؛ چنان كه

--> ( 1 ) . ارشاد الاذهان 2 / 156 ؛ قواعد الاحكام 3 / 494 ؛ مجمع الفائدة 2 / 351 ؛ رسائل فقهية ( شيخ انصارى ) / 5 * ( 2 ) . كتاب المكاسب 3 / 561 ؛ العناوين 2 / 579 ؛ كتاب البيع ( امام خمينى ) 2 / 671 ؛ مصباح الفقاهه 5 / 53 * ( 3 ) . الحدائق الناضرة 18 / 408 ؛ العناوين 2 / 580 * ( 4 ) . كتاب المكاسب 3 / 561 ؛ جواهر الكلام 26 / 103 ؛ رسائل الشيهد الثانى 1 / 590 ؛ الروضة البهية 5 / 78 * ( 5 ) . مصباح الفقيه 14 / 684 ؛ حاشية المكاسب ( يزدى ) 2 / 179 ؛ غاية الآمال 3 / 422 * ( 6 ) . مفاتيح الشرائع 3 / 198 ؛ العناوين 2 / 586 * ( 7 ) . النهاية / 608 ؛ ارشاد الاذهان 1 / 464 ؛ مختلف الشيعة 6 / 401 ؛ الروضة البهية 5 / 78 ؛ كشف الغطاء 2 / 245 * ( 8 ) . العناوين 2 / 586 * ( 9 ) . كتاب المكاسب 3 / 569 - 572 ؛ بلغة الفقيه 3 / 296 ؛ المكاسب و البيع ( نائينى ) 2 / 339 - 342 .