مولا مىتواند براى آزادى برده هر شرط مشروعى را قرار دهد ؛ ليكن در اينكه رضايت برده به شرط نيز لازم است يا نه ، اختلاف مىباشد . 24 آيا مال بردهء آزاد شده از آن مولا است يا در صورت عدم آگاهى مولا از وجود مال براى برده ، از آنِ مولا و در صورت آگاهى - به شرط عدم استثناى مال - از آنِ برده خواهد بود ؟ مسئله اختلافى است . قول دوم به اكثر فقها نسبت داده شده است . 25 ( - - ) بردگى ) عَتَمَه - - ) نماز عشاء عتيره عَتيره : حيوان قربانى شده براى بت . عنوان ياد شده كه در برخى روايات 1 و به تبع در كلمات فقها 2 در باب حج به كار رفته ، گوسفندى است كه در دوران جاهلى به پاى بت قربانى و خونش بر سر آن ريخته مىشد . اين اقدام در ماه رجب و بر اساس نذر صورت مىگرفت . از اين رو ، رجبيه نيز ناميده مىشد . به عنوان مثال ، كسى نذر مىكرد چنانچه گوسفندانش به فلان تعداد برسد و يا حاجتش برآورده شود ، در ماه رجب گوسفندى و يا يكى از ده گوسفندش را براى بت قربانى كند . 3

--> ( 1 ) . التنقيح الرائع 3 / 429 ؛ تحرير الاحكام 4 / 188 ؛ ايضاح الفوائد 3 / 461 * ( 2 ) . الروضة البهية 6 / 231 ؛ عيون الحقائق 1 / 165 ؛ رياض المسائل 11 / 311 * ( 3 ) . التنقيح الرائع 3 / 430 * ( 4 ) . الكافى ( كلينى ) 6 / 180 ؛ عيون الحقائق 1 / 165 - 171 ؛ جواهر الكلام 34 / 87 * ( 5 ) . وسائل الشيعة 23 / 9 * ( 6 ) . كشف اللثام 8 / 357 - 358 ؛ جواهر الكلام 34 / 95 - 97 * ( 7 ) . جواهرالكلام 34 / 99 * ( 8 ) . 99 - 100 * ( 9 ) . كشف اللثام 8 / 348 ؛ جواهر الكلام 34 / 105 * ( 10 ) . كشف اللثام 8 / 348 ؛ كشف الرموز 2 / 286 - 287 * ( 11 ) . ارشاد الاذهان 2 / 67 ؛ جواهر الكلام 34 / 108 - 110 * ( 12 ) . كشف الرموز 2 / 287 - 288 ؛ غاية المراد 3 / 326 ؛ نهاية المرام 2 / 257 * ( 13 ) . مسالك الافهام 10 / 290 * ( 14 ) . غاية المراد 3 / 324 * ( 15 ) . المهذب البارع 4 / 46 * ( 16 ) . النهاية / 544 ؛ المختصر النافع / 229 * ( 17 ) . الروضة البهية 6 / 261 * ( 18 ) . غاية المراد 3 / 331 ؛ جواهر الكلام 34 / 124 * ( 19 ) . مسالك الافهام 10 / 279 - 280 ؛ جواهر الكلام 34 / 102 - 104 * ( 20 ) . مدارك الاحكام 5 / 216 - 217 ؛ مستند الشيعة 9 / 277 - 278 * ( 21 ) . جواهر الكلام 33 / 170 ، 175 و 178 * ( 22 ) . تحرير الاحكام 5 / 42 - 43 ؛ جواهر الكلام 39 / 223 - 232 * ( 23 ) . كفاية الاحكام 2 / 448 * ( 24 ) . جواهر الكلام 34 / 116 - 119 * ( 25 ) . كفاية الاحكام 2 / 445 - 446 ؛ جواهر الكلام 34 / 136 .