به محض شروع بايد آن را به اتمام رسانيد و نمىتوان آن را رها يا با مبطلى باطل كرد 12 ( - - ) قاعدهء حرمت ابطال عمل عبادى ) . البته اتمام عمل عبادى مستحب - جز در موارد خاص ، مانند اعتكاف ( - - ) اعتكاف ) پس از سپرى شدن دو روز آن 13 و حج و عمرهء مستحب پس از احرام 14 ( - - ) احرام ) - واجب نيست . عبادات مرتد : بر مرتد واجب است پس از توبه ، نمازها ، بلكه همهء عبادتهاى فوت شده ، همچون روزه و حج را قضا كند . در اين حكم ، تفاوتى ميان مرتد ملى و فطرى نيست 15 ( - - ) ارتداد ) . عبادتهاى مستبصر : بر مستبصر ، اعادهء عبادات انجام داده در دوران ضلالت بر اساس كيش خود ، حتى - به قول مشهور - حج در صورت عدم اخلال به ركن آن واجب نيست ، مگر زكات كه دوباره بايد بپردازد 16 ( - - ) استبصار ) . عبادتهاى سفيه : سفيه در عبادات محكوم به حكم رشيد است و سفاهت مانع توجه خطابهاى شرع به سفيه نيست . بنابر اين ، تمامى عبادات واجب بر رشيد ، بر سفيه نيز واجب است . البته در عبادات مالى به جاى سفيه ، ولىّ از طرف او مال را پرداخت مىكند . چنان كه در حج ، هزينهء آن توسط ولىّ سفيه از مال وى برداشته مىشود 17 ( - - ) سفاهت ) . عبادات كودك : تمرين دادن كودك بر عبادات ، همچون نماز و روزه به اندازهء توان و تحملش مستحب است . البته در شرعى بودن عبادات كودك مميّز - چنان كه گذشت - اختلاف است . 18 عبادات برده : واجبات عبادى بدنى ، مانند نماز و روزه بر برده همچون آزاد واجب است ، مگر برخى از آنها كه جنبهء اجتماعى دارند و عدم وجوبشان دليل خاصى دارد ، از قبيل نماز جمعه ، حج و جهاد . 19 واجبات عبادى مالى بر برده واجب نيست ؛ بلكه بر مالك او واجب است . 20 آلات عبادت : مراد ، وسايلى است كه در عبادت از آنها استفاده مىشود ، مانند مهر و تسبيح در نماز و شمشير و نيزه در جهاد . اكتساب با آلات عبادت به فروختن و غير آن ، مكروه و فراهم كردن آنها براى استفاده مستحب است ( - - ) آلات عبادت ) .