1 . مسلمان يا در حكم مسلمان بودن . مراد از در حكم مسلمان بودن ، كودكى است كه پدر و مادر او يا يكى از آن دو مسلمان باشند . بنابر اين ، شكار كافر ، حتى اهل كتاب ( - - ) اهل كتاب ) بنابر قول مشهور حلال نيست . 39 2 . عاقل بودن . بنابر اين ، شكار ديوانه حلال نخواهد بود . 40 3 . مميّز بودن . بنابر اين ، شكار كودك غير مميّز حلال نيست . 41 4 . رها كردن سگ يا پرتاب كردن تير و مانند آن به قصد شكار . بنابر اين ، چنانچه سگ ، خود در پى شكار برود ، يا تير به سمت هدفى پرتاب شود و به‌طور اتفاق به حيوانى اصابت كند و آن را بكشد ، شكار حلال نخواهد بود . 42 5 . قصد نوع شكار را داشتن . بنابر اين ، اگر قصد شكار كننده خوك بوده و به‌طور اتفاقى به آهو اصابت كرده است ، آهو حلال نخواهد بود . 43 6 . بردن نام خدا هنگام روانه كردن سگ يا پرتاب تير . بنابر اين ، اگر به عمد نام خدا را نبرد صيد حلال نخواهد بود ؛ اما اگر فراموش كند حلال است . آيا زمان بردن نام خدا هنگام روانه كردن سگ يا پرتاب كردن تير است يا بردن نام خدا پيش از رسيدن يا اصابت به شكار نيز كفايت مىكند ؟ مسئله اختلافى است . 44 7 . ناپديد نشدن شكار از ديد شكارچى در حال داشتن حيات مستقر . بنابر اين ، چنانچه حيوان با داشتن حيات مستقر ، ناپديد گردد و شكارچى پس از آن ، آن را كشته بيابد ، حلال نخواهد بود ، مگر آنكه به سبب وجود قراين و شواهد يقين پيدا كند كه مرگ شكار به سبب آلت صيد بوده است . 45 8 . دست نيافتن به شكار در حال داشتن حيات مستقر . بنابر اين ، اگر شكار را زنده بيابد بايد آن را ذبح كند تا حلال شود . در غير اين صورت حلال نخواهد بود . 46

--> ( 1 ) . لسان العرب ، واژهء « صيد » ؛ فرهنگ بزرگ سخن ، واژهء « شكار » * ( 2 ) . جواهر الكلام 18 / 286 * ( 3 ) . 20 / 294 * ( 4 ) . 314 * ( 5 ) . مستند الشيعة 11 / 339 * ( 6 ) . 341 - 342 ؛ جواهر الكلام 18 / 288 * ( 7 ) . مستند الشيعة 11 / 344 - 349 * ( 8 ) . 346 *