الجمل التالية : « عدم حجية إلا المتواتر » « 1 » ، وأنه لا يلتفت لخبر الواحد « 2 » ، وأنه لا يوجب علما ولا عملا « 3 » ، وأنه لا يرجع إلى أخبار الآحاد « 4 » ، وأن أخبار الآحاد عند « أصحابنا » غير معوّل عليها ولا يلتفت إليها « 5 » ، كما أن « أصحابنا » لا يعملون بخبر الواحد « 6 » ، أو لا يعمل « عندنا » في الشرعيات بأخبار الآحاد « 7 » ، بل إن إجماع أصحابنا سلفهم وخلفهم على ترك العمل بالخبر « 8 » ، ويذكر أن أصحابنا بغير خلاف بينهم ، ومن المعلوم الذي يكاد يحصل ضرورة ، أن مذهبهم ترك العمل بأخبار الآحاد ، ما خالف فيه أحد منهم ولا شذّ « 9 » ، بل نسب الحلّي عدم العمل بالخبر إلى أهل البيت عليهم السّلام « 10 » . ويعرف الحلّي بنقده اللاذع للشيخ الطوسي ، ولذا يراه مخالفا لإجماع أصحابنا سلفهم وخلفهم ، حتى أن المخالفين من أصحاب المقالات يذكرون في كتبهم ومقالات أهل الآراء والمذاهب : أن الشيعة الإمامية لا ترى العمل في الشرعيات بأخبار الآحاد . . معتبرا - أي ابن إدريس - أن المفيد والمرتضى أعرف بغيرهما بأصحاب المقالات ، فكيف خفي عليهما هذا الأمر سيّما المفيد ؟ ! « 11 » . والشيء الملفت في كلام ابن إدريس أنه يحاول أن يجعل ما يورده الطوسي في كتابه « النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى » ( وحتى غيره ) مجرّد إيراد رواية لا الاعتقاد بها أو الفتوى ، ويكرّر هذا الأمر مرّات ومرّات « 12 » ، ويعتذر للطوسي بأنه روى ذلك في نهايته لئلا

--> ( 1 ) - المصدر نفسه : 142 و 634 و 639 . ( 2 ) - المصدر نفسه 1 : 249 و 334 و 382 و 447 ، و 2 : 58 و 96 و 200 و 223 و 257 و 468 و 488 و 520 و 571 و 607 و 693 . ( 3 ) - السرائر 1 : 82 و 267 و 271 و 309 و 394 و 431 و 495 ، و 2 : 96 و 140 و 144 و 145 و 254 و 322 و 352 و 422 و 549 و 564 و 597 و 601 و 660 و 693 و 704 ، و 3 : 8 و 32 و 63 و 78 و 88 و 171 و 200 و 202 و 207 و 210 و 222 و 223 و 267 و 341 و 401 و 440 . ( 4 ) - المصدر نفسه 3 : 381 و 434 و 465 و 468 . ( 5 ) - المصدر نفسه 1 : 271 - 272 . ( 6 ) - المصدر نفسه 2 : 96 . ( 7 ) - المصدر نفسه 3 : 202 و 267 . ( 8 ) - المصدر نفسه 1 : 330 . ( 9 ) - المصدر نفسه : 82 . ( 10 ) - المصدر نفسه : 495 . ( 11 ) - المصدر نفسه 3 : 289 . ( 12 ) - السرائر 1 : 269 و 309 و 382 و 394 و 447 و 470 و 471 و 472 و 566 و 567 و 639 ، و 2 : 44 و 53 و 54 و 80 و 95 و 199 و 212 و 227 و 294 و 356 و 542 و 585 و 597 و 598 و 601 و 626 و 632 و 639 و 640 و 689 و 693 ، و 3 : 32 و 131 و 171 و 207 و 210 و 222 و 270 و 286 و 377 و 468 .