وقد أرسل الفاضل التوني ( 1071 ه ) المنع عن الظن في الأصول إرسال المسلّمات « 1 » ، ولاح واضحا في كلمات المازندراني ( 1081 ه ) « 2 » ، وأصرّ عليه البهبهاني « 3 » ، وذكر السيد عبد اللّه شبر ( 1242 ه ) أن الأكثر ذهبوا إلى ضرورة اليقين ورفض الظن « 4 » ، وقد ذهب الخراساني - وتبعه المحقق العراقي والميرزا النائيني - إلى المنع عن الظن في العقائد حتى مع انسداد باب العلم ، معتبرا أن المخرج هو الاعتقاد الإجمالي ، علاوة على أن ما يجب العلم به لا معنى للظن فيه « 5 » ، ومثل هذا المذهب أو قريب منه كلام السيد عبد الحسين شرف الدين « 6 » . ويتواصل رفض الظن في أصول الدين بصيغة إطلاقية ، حيث يذكر ذلك الخميني « 7 » ، والسبزواري « 8 » ، والروحانيّان « 9 » ، والشاهرودي « 10 » ، والكاشاني « 11 » ، وأبو الحسن الأصفهاني « 12 » ، والحكيم ، الذي نسب النظرية إلى « ما اشتهر » ، معتبرا أدلة الحجية للظنون منصرفة عن مجال العقائد والإخبارات « 13 » . إلى غير ذلك من المواقف والآراء « 14 » ، إضافة إلى العلامة الطباطبائي الذي سنفرد له بحثا خاصا إن شاء اللّه تعالى . وهذا الموقف العام فيه بعض ملامح الغموض أحيانا ، فبعضهم يعبر بأصول

--> ( 1 ) - التوني ، الوافية : 304 . ( 2 ) - المازندراني ، شرح أصول الكافي 10 : 186 ، ولاحظ تعليقة الشعراني في الهامش ( 1 ) من الصفحة نفسها . ( 3 ) - البهبهاني ، الفوائد الحائرية : 456 ، 494 . ( 4 ) - عبد اللّه شبر ، حق اليقين في معرفة أصول الدين 2 : 571 . ( 5 ) - الخراساني ، كفاية الأصول : 377 - 378 ، 379 ، ودرر الفوائد : 170 ؛ والعراقي ، نهاية الأفكار 3 : 58 ، 122 ، 130 ، 187 ، 189 ؛ و 4 : ق 2 : 243 ؛ ومقالات الأصول 2 : 97 ، وإن لاح منه ميل لحجية الظن مع الانسداد في المصدر نفسه : 137 ؛ والنائيني ، فوائد الأصول 3 : 324 . ( 6 ) - شرف الدين ، كلمة حول الرؤية : 84 . ( 7 ) - الخميني ، الاجتهاد والتقليد : 89 - 90 ؛ وكشف الأسرار ( فارسي ) : 318 ، 320 ، و ( عربي ) : 285 ، 287 ، ناسبا في كتابه الأخير الأمر إلى مشهور الفقهاء . ( 8 ) - السبزواري ، تهذيب الأصول 2 : 151 ، 154 ، 155 . ( 9 ) - محمد الروحاني ، منتقى الأصول 6 : 291 ؛ ومحمد صادق الروحاني ، زبدة الأصول 3 : 234 ، 278 . ( 10 ) - الشاهرودي ، نتائج الأفكار 3 : 368 ، 376 - 377 . ( 11 ) - حسين إمامي كاشاني ، أصول الإمامية في الأصول الفقهية : 46 . ( 12 ) - الأصفهاني ، وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول : 562 . ( 13 ) - محمد سعيد الحكيم ، المحكم في أصول الفقه 4 : 161 ، 162 . ( 14 ) - راجع : البجنوردي ، منتهى الأصول 2 : 211 ؛ وشريعت سنغلجي ، كليد فهم قرآن : 39 - 41 ؛ وعبد الوهاب فريد ، إسلام ورجعت : 40 - 47 ، 206 .