كيف دافع البهبودي عن مشروع تهذيب الحديث ؟ لاحظنا أنّ مجمل الانتقادات المدوّنة التي سجّلت على الشيخ البهبودي تركّزت على مقدّمته على صحيح الكافي ، وكتابه : معرفة الحديث ، والحوار الهام والجامع الذي أجرته معه صحيفة كيهان فرهنگي عام 1986 م . كما لاحظنا أنّ أبرز ناقدي مشروعه كانوا ثلاثة : الشيخ جعفر السبحاني ، والسيد محمد جواد الشبيري الزنجاني ، والأستاذ محمد جاودان ، حيث نشر الثلاثة مقالاتهم النقدية التي ما تزال تعدّ أهمّ مرجع جامع لحصيلة الموقف المدرسي من تجربة البهبودي ، نشروها في الأعداد التي تلت الحوار مع البهبودي في كيهان فرهنگي من العام نفسه . وقد دافع البهبودي - بعد هذا النقد - عن مشروعه دفاعا شاملا ، تناول فيه عصارة الانتقادات المسجّلة عليه ، وكتب مقالة في كيهان فرهنگي نفسها ، يعدّ بالنسبة إلينا هنا هاما جدا ، لهذا نحاول استخلاص دفاعه وعرضه لاستكمال المشهد واكتمال الصورة . ويجب - بداية - أن نقرّ بأن الانتقادات التي سجلت على البهبودي كانت متفاوتة من حيث هدوء الخطاب وعنفه وشدّته ، فنقد السيد حسن الحسيني آل المجدّد كان عنيفا جدا وقاسيا للغاية ، ويبدو أنّ قسوة النقد وشدّته دفعت البهبودي للإفصاح عن أسفه وانزعاجه وتألمه من خصومه « 1 » . على أيّة حال أبرز ملاحظات البهبودي على ناقديه تتمثل فيما يلي : أولا : لما ذا اتهمنا بطرد الروايات وإسقاطها ولم يتّهم الشيخ حسن صاحب كتاب منتقى الجمان ( 1011 ه ) ؟ ! ولما ذا حورب مشروعي بينما طبعت الحوزة العلمية في قم كتاب منتقى الجمان ؟ ! « 2 » . ثانيا : إنّ اقتراح الشيخ السبحاني بوضع فهارس ملحقة بكتاب الكافي توضح صحيحه من غيره ، اقتراح يمكن أن ينفع لو أجري قبل مائة عام ، أمّا اليوم فنحن بحاجة إلى تقديم خطاب للشباب ، وها قد طبع صحيح الكافي مرات كثيرة جدا ، ولم يورد أحد عليه أيّ إشكال أو نقد في أيّ رواية منه « 3 » . ثالثا : إنّ ما قيل من أن غير الصحيح يمكن أن يفيد أحيانا ، بل عمل به القدماء والعلماء حتى بعد رواج التنويع الرباعي للحديث ، فلا يصح حذفه ، كلام لم يطلع صاحبه

--> ( 1 ) - البهبودي ، حوار صحيفة كيهان فرهنگي ، مصدر سابق : 6 ، وهكذا كان الشيخ جعفر السبحاني في مقدّمته على الجامع للشرائع : ك ، 2 . ( 2 ) - البهبودي ، آخرين كلام در عرصه روايت ودرايت حديث ، كيهان فرهنگي ، العدد 11 ، عام 1986 م : 30 ، 33 . ( 3 ) - المصدر نفسه : 29 .