علم الفقه مثل نتاجات الدكتور محمود الشهابي ، والدكتور أبو القاسم كرجي ، والشيخ إبراهيم الجنّاتي ، والدكتور عبد الهادي الفضلي و . . إنّ أهميّة دراسة من هذا القبيل تكمن في ضرورة إحياء أو بعث روح القراءة التاريخية للفكر عموما ، وللفكر الديني خصوصا ، إذ يلاحظ أن الدرس التاريخي للفكر غير حاضر بقوّة في العلوم الدينيّة ، ذاك الدرس الذي يجمع في طيّاته بين ظاهراتية وصفيّة وبين مسحة من المعياريّة التحليلية التي تلامس النقد أو الانتقاد أحيانا ، وهذه القراءة التاريخيّة للفكر ضرورة هامّة اليوم بعد تطوّرات علم فلسفة العلوم ، إذ تكشف لنا الدراسة التاريخيّة للمعرفة عن أمور عدّة نوجز أبرزها لكي يتضح حجم أهميّة قراءتنا التاريخيّة هذه : 1 - تجلي الدراسات التاريخية في الفكر إشكالية المصطلح ، ذلك أنّ الكثير من المصطلحات عرضت لها تطوّرات في العلوم المختلفة ، ولا يمكن كشف الالتباس عن أيّ مصطلح عادة إلا برصد تطوّراته التاريخية ، فإذا ما جرى تفعيل الدرس التاريخي للمعرفة فسوف يؤدّي إلى شيء من تلاشي أزمة المصطلح في الفكر الديني . 2 - تساهم القراءات التاريخيّة للفكر في ربط المعطيات العلميّة بالواقع السياسي - الاجتماعي ، دون أن تجعل هذا الواقع هو المعيار الوحيد للمعرفة ، فهل كان لسقوط بغداد عام 656 ه دور في تكوّن مفاهيم جديدة في العقل الديني أو في نظريّة السنّة ؟ وهل كان للدولة الصفويّة - كما قيل - علاقة بتكوين الاتجاه الأخباري في الفكر الشيعي ؟ وهل كان لبغداد دور في تنامي النزعة العقلية مع المرتضى والمفيد رفضا على أساسها خبر الواحد فيما كانت النجف ذات دور مختلف على هذا الصعيد ظهر مع نظرية الخبر الطوسيّة ؟ أسئلة كثيرة يجب ممارسة رصد تاريخي لتحديد أجوبة علمية عليها ، وهو ما يفترض أن تلعب دورا رئيسيا فيه القراءة التاريخية للفكر . 3 - تساعدنا القراءة التاريخية على اكتشاف الصورة الحقيقيّة للمقولات والنظريات ، ذلك أن رصد تكوّن أي مقولة ، ثم متابعة تطوّراتها ، تدلّنا على أنّ الصورة الحالية لها لم تكن - عادة - متطابقة والصورة الأولى ، مما يعني اكتساء المقولات الطابع البشري وخلع سمات القداسة عنها ، وهو أمر أكثر ما تبرز أهميّته في المناخ الديني ، لكثرة الحضور العسفي لمقولة المقدّس فيه ، وإن لم نمانع حضورها المنطقي أيضا . إلى غير ذلك من نتائج الدرس التاريخي للفكر عموما « 1 » .

--> ( 1 ) - راجع حول آثار وفوائد البحث التاريخي : حيدر حب اللّه ، مجلّة المنطلق الجديد ، العدد السابع ، مقال تحت عنوان : القراءة التاريخية للفكر الديني ، الضرورات والدلالات ، حيث ذكرت عشر فوائد هناك .