القمّيون فيه بالردّ ، ثقة ، ثقة ثقة ، ثقة في روايته ، ثقة في نفسه ، ثقة لكنّه يروي عن الضعفاء ، جلّ من يروي عنه ضعيف ، حديثه سالم ، حديثه غير نقيّ ، حديثه مضطرب ، حديثه نعرفه وننكره ، حديثه نقي لا فساد فيه ، حديثه يعرف وينكر ، خطّابي ، ذكره الغلاة ، رأيت له كتاباً في الصلاة سديداً ، رأيته سالماً ، الرجل مجهول ، روى الغلاة عنه ، روى عنه القمّيون ، روى مناكير ، روايته مختلطة ، زيدي ، صاحب بدعة ومقالة ، صاحب مقالة ملعونة ، ضعيف ، ضعيف ابن ضعيف ، ضعيف جدّاً ، ضعيف الحديث ، ضعيف الرأي ، ضعيف الرواية ، ضعيف ضعيف ، ضعيف في مذهبه ، طعن أصحابنا فيه ، طعن عليه ، طعن عليه بالغلوّ ، طعن عليه بفساد مذهبه ، الطعن عندي في مذهبه لا في نفسه ، عامي ، غال ، غال في مذهبه ، غال المذهب ، غير معتمد عليه لا في شاهد ولا في غيره ، فاسد ، فاسد الحديث ، فاسد الرواية والدين ، في حديثه نظر ، قال بالتناسخ ، كانت له حالة استقامة لكنّها لا تثمر ، كان خطابياً في مذهبه ، كان مخلّطاً ، كان من كذابة أهل البصرة ، كان وضّاعاً للحديث ، كان يضع الحديث وضعاً ، كثير التفرّد بالغرائب ، كثير المناكير ، كذّاب ، كذّاب في الرواية ، الكذب بيّن في وجه حديثه ، كلّ عيوب الضعفاء مجتمعة فيه ، لا التفات إليه ، لا خير فيه ، لا يؤنس بحديثه ، لا يُلْتَفَتُ إليه ، لا يوثق به . . وغير ذلك الكثير ممّا يمكن مراجعته في الفهرست الذي خصّصه محقّق الكتاب لذلك في آخره ، فهو - على صغر حجمه - موسوعة في التعابير التوثيقيّة والتضعيفيّة من حيث الدين والمذهب والوثاقة والعدالة والرواية . والواضح من تعابيره التدقيق في جهات الطعن والجرح والتوثيق والتعديل وغير ذلك ، فهو لا يسوق كلمة واحدة يكرّرها في كلّ موضع ، بل تختلف تعابيره في حيثيّات الطعن والتوثيق والتوصيف . فتارة يضعّف من حيث الدين والمذهب ، وأخرى من حيث الرواية والنقل وهكذا . 4 - يتميّز هذا الكتاب بوجود بعض المصطلحات التي تكاد تكون من معالمه ، فهو يميّز بين الرواة الضعفاء ، من حيث إنّه هل يجوز أن يخرّج حديثه شاهداً أو لا ، وتتكرّر هذه الكلمة عنده في مواضع متعدّدة قد تزيد عن الخمسة عشر موضعاً .