فالدليل هنا أضيق دائرةً من المدّعى ، وقد سبق أن ناقشنا في أصالة الضبط العقلائيّة المدّعاة . ونكتفي بهذا القدر من طرق التوثيق ، فهذا هو غالبها إن لم يكن جميعها مما طرح إلى اليوم ، إذ منها يُعلم حال سائر الطرق التي ذُكرت هنا وهناك ، واستوعبها كلّ من الوحيد البهبهاني في الفائدة الثالثة من أبحاثه الرجاليّة ، والعلامة المامقاني في كتابه الرجالي الكبير ، والشيخ علي النمازي الشاهرودي في مقدّمات كتابه مستدركات علم رجال الحديث ، فلا حاجة لإطالة الكلام .