مقدّمة قلنا بأنّ البحث في اعتبار علم الرجال وقيمته يكون تارةً في الاعتبار المعرفي ، وأخرى في الاعتبار الشرعي والأخلاقي . والاعتبار المعرفي هو الذي يبحث فيه عن أهم مسألة في هذا العلم ، وهي مدرك ومستند حجيّة قول الرجاليّين ، وسوف نحاول هنا الحديث أوّلًا عن الاعتبار المعرفي ، ثم نُلحقه بالاعتبار الشرعي والأخلاقي إن شاء الله . وإذا تحدّد الاعتبار المعرفي ولم يكن هناك مانع شرعي أو أخلاقي لهذا العلم ، فإنّ طبيعة الاعتبار المعرفي هي التي ستحدّد لنا منهج تعاملنا مع الموروث الرجالي والوثائق الرجاليّة ، ومنهج وصولنا إلى الأحكام الرجاليّة ، الأمر الذي سوف نشرحه بالتفصيل لاحقاً بعون الله . ولابدّ لنا من بيان أنّ الحديث عن مدرك حجيّة قول الرجالي يغدو أهمّ ومنفتحاً بناءً على الاتجاه الرجالي القائم على الأخذ بوثائق السابقين ، أمّا على الاتجاه الرجالي القائم على الاجتهاد المباشر ، والذي يجعل وثائق السابقين بمثابة القرائن لا الأدلّة ، فإنّ البحث تكون مساحته أضيق بعضَ الشيء . وسوف يأتي التعرّض لهذا الموضوع لاحقاً بعون الله تعالى .