4 - كما فعلنا في فقه الجهاد ، نفعل في فقه الأمر والنهي ، فهناك بعض الأبحاث التي أدرجت - فقهياً - داخل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يفترض - تصنيفياً - إخراجها منه ، مثل بحث الجهاد ، ومثل بحث من له الحقّ في إقامة الحدود والقصاص ، ومن له القضاء والحكم ، وبعض مسائل السياسة والحسبة ، وبعض المباحث الأخلاقية وغير ذلك ، فهذه الموضوعات صارت مدرجة في أبوابها المستقلة ، ولا حاجة لإدراجها هنا ضمن اقتراحنا في التصنيف الفقهي . 4 - فهرسة البحث وخارطة الطريق في إطار فهرسة الأبحاث القادمة ، يمكن وضع العناوين التالية ، معتمدين على ما اعتُبر التقليد المعتزلي البصري في دراسة الأمر والنهي « 1 » ؛ لأنّنا ما زلنا نراه - مع بعض التعديلات عليه - المنهج الأفضل ، حيث يمتاز المعتزلة - كما يذكر كوك « 2 » - عن الحنابلة بممارستهم نهجاً تنظيريّاً تحليلياً لهذه الفريضة بدل النهج التفصيلي الميداني المبعثر الذي ظهر عند الحنابلة ، مع تطعيمنا بعضَ الشيء للنهج المعتزلي بما يشبه النهج الحنبلي لكن بصورة مطوّرة ، كما سوف يرى القارئ في تفاصيل بعض الأبحاث مثل بحث احتمال التأثير وجدوائية الفعل الدعوى وغيره : المقدّمة : وتستوعب مجموعة الموضوعات التي تعرّضنا لها في هذا المدخل . الفصل الأوّل : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، دراسة في الفقه القرآني وندرس في هذا الفصل على مستوى البحث الفقهي والتفسير الموضوعي مجموعةَ الآيات القرآنية التي تناولت الأمر والنهي ، لتكون مفتاحاً وظلًا يهيمن على

--> والشيعة ، والذي أعدّه مهدي رستم نجاد ، تحت إشراف : الشيخ محمد علي التسخيري . ( 1 ) مايكل كوك ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإسلامي : 376 . ( 2 ) المصدر نفسه : 337 .