وفي خبر السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام ، عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « والذي نفسي بيده ما أنفق الناس من نفقة أحبّ من قول الخير » « 1 » ، وفي خبر أبي سعيد الزهري ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله قال : « ويلٌ لقوم لا يدينون الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » « 2 » ، وفي خبر محمد ( بن معمر ) بن عرفة قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول : « لتأمرُنّ بالمعروف ، ولتنهنّ عن المنكر ، أو ليستعملنّ عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم » « 3 » ، وفي خبر أم حبيبةزوج النبي - عن النبي صلى الله عليه وآله قال : « كلام ابن آدم عليه ، لا له ، إلا الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وذكر الله عز وجل » « 4 » ، وفي خبر أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قام خطيباً ، فكان فيما قال : « ألا لا يمنعنّ رجلًا هيبةُ الناس ، أن يقول بحقّ إذا علمه » « 5 » . وفي رواية شديدة المدح ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : « . . . إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ، ومنهاج الصلحاء ، فريضة عظيمة ، بها تقام الفرائض ، وتأمن المذاهب ، وتحلّ المكاسب ، وتردّ المظالم ، وتعمر الأرض ، وينتصف من الأعداء ، ويستقيم الأمر . . . » « 6 » . إلى غيرها من الروايات الكثيرة ، التي دلّت من جهة على مبدأ وجوب الأمر

--> 1 ، ح 12 ؛ وقريب منه ما في كنز العمال 3 : 688 . ( 1 ) المحاسن 1 : 15 ؛ ووسائل الشيعة 16 : 123 ، كتاب الأمر والنهي ، أبواب الأمر والنهي ، باب 1 ، 15 . ( 2 ) الكافي 5 : 56 - 57 ؛ ووسائل الشيعة 16 : 117 ، أبواب الأمر والنهي ، باب 1 ، ح 1 . ( 3 ) الكافي 5 : 56 ؛ وتهذيب الأحكام 6 : 176 ؛ والسيوطي ، الجامع الصغير 2 : 401 . ( 4 ) سنن ابن ماجة 2 : 1315 . ( 5 ) المصدر نفسه : 1328 . ( 6 ) الكافي 5 : 56 ؛ وتهذيب الأحكام 6 : 180 - 181 .