التفسير الأكمل والأصوب للكتاب والسنّة بأفضل الطرق وأضمنها ، وإدارة شؤون المسلمين بأحسن الوسائل والأساليب الشرعيّة ، وصيانة الدين وعقائده ومفاهيمه وتكاليفه الإلهيّة ، ومواجهة البدع والانحرافات والأكاذيب ، وحماية المسلمين والدفاع عنهم وحفظهم ، وإقامة العدل والحقّ والقسط والشرع بينهم ، والدفاع عن وحدتهم وتماسكهم وقوّتهم وعزّتهم ، وغير ذلك من الوظائف التي يتحمّلها الإمام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله . الإمامة ومسألة النصّ والتعيين الإلهي ويذهب الاعتقاد الإمامي إلى أنّ الفرضيّة المتعيّنة بعد العصر النبويّ هي فرضيّة الجعل الإلهيّ وتعيين الإمام والخليفة من قبل الله تعالى بالعنوان والصفة والاسم معاً ، وعدم ترك الأمور للمسلمين كي ينتخبوه ، وهذا ما شهدناه في أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله الكثيرة التي تصرّح أو تلوّح باسم الإمام علي بن أبي طالب ، ثم أولاده بعده ، على أنّهم الخليفة المعيّن إلهياً لتولّي