منه . . هذا العلم لا يفرض أن يرتكب هذا الشخص المعصية هذه قهراً عنه ، بل بالعكس إنّه يستدعي أن يرتكبها عن اختيار ، فلو ارتكبها من دون اختيار كان هناك خلل في العلم الإلهي ؛ لأنّ المفروض أنّ الله علم بأنّ العبد سوف يرتكب المعصية عن اختيار ، فلو فعلها جبراً لم يطابق العلمُ الإلهي الواقعَ . المحور الثاني : النبوّة والرسالة تؤمن الإمامية - كسائر فرق المسلمين - بمبدأ البعثة والنبوّة ، وترى ذلك أنموذجاً من الفيض والجود الإلهيين على البشر ، وأنّ العقل عاجزٌ عن معرفة تمام المصالح والمفاسد ، أو أنّه مقهور عادةً لنوازع النفس الأمّارة بالسوء ، فوجب بعث الرسل والأنبياء لهداية الناس إلى الحقّ وإلى طريق مستقيم . والهدف من النبوّات قيامة التوحيد وترسيخ العبودية للإله الواحد الحقّ ، بحيث يسري توحيد الله في كلّ مرافق حياة الإنسان ، فيراه المؤثر الوحيد في الوجود ، فيحصل لديه الرضا والتسليم والقبول والخضوع والمذلّة والعبودية له سبحانه .