انتهجها المؤلِّف في الكتاب هي : ذكر الراوي ووثاقته ، وإثبات تشيّع الراوي ، وإشارة إلى طبقته ورواياته كما جاء بها ابن حجر ، ومن ثم مواد رواياته في الصحاح الستة ، وترجمته في كتب الرجال الشيعية . وقد ذكر فيه 140 راوياً . 3 - اتجاه البحث التاريخي في التدوين الرجالي ويمكن ذكر بعض الشخصيات ، وأبرزهم - على نحو الخلاصة - من يلي : 1 - السيد علي الخامنئي ( معاصر ) : له كتاب الأصول الأربعة في علم الرجال ، وهو كتابٌ يدخل في إطار علم الرجال بالمعنى العام ، فقد درس السيد الخامنئي فيه كتابي : اختيار معرفة الرجال وفهرست الشيخ الطوسي دراسة تأريخية تعريفية ، وتعرّض أيضاً لبعض المصادر المرتبطة بهذين الكتابين . والذي يبدو أنّ الكتاب لم يكتمل ، وقد ترجمه ماجد الغرباوي ، وقدّم له الشيخ محمد علي التسخيري . 2 - الشيخ حسين الراضي ( معاصر ) : له كتاب تاريخ علم الرجال ، تناول الكتاب على صغر حجمه موضوعاً مهماً وهو - كما في عنوانه - تاريخ علم الرجال في القرون الخمسة الأولى ، ولعلّه أوّل ما الّف في هذا الموضوع وتحت هذا العنوان . والسبب الذي دفع الراضي للتأليف كان عبارة عن ملاحظات لاحظها على السيد عبد الله شرف الدين في كتابه ( مع موسوعات رجال الشيعة ) ، ترتبط بفهرست النجاشي . وقد اعتمد الشيخ حسين في تقسيم تاريخ العلم على أساس تاريخي تحقيبي ؛ يعني يعتبر القرن الأول هو المرحلة الأولى للعلم ، والثاني هو مرحلته الثانية وهكذا حتى الخامسة ، وكأنّ الراضي في الكتاب يعيش مع العلم