المجاهيل مثل الشيخ أبي علي في رجاله ، وفي آخرها ذكر الكنى والألقاب ، ثم شرحها شرحاً مختصراً بيّن فيه بعض ما أجمله في النّظم ، وذكر في أوّل الشرح الرموز التي يرمز بها فيه لملاحظة الاختصار ؛ ومنها ( يج ) رمز إيجاز المقال للمولى فرج الله الحويزي » « 1 » . 4 - الحائري ( 1216 ه - ) ، وانعكاس مدرستي الأسترآبادي والبهبهاني في العمل الرجالي الشيخ محمد بن إسماعيل الحائري ، المشهور ب - ( أبي علي الحائري ) ( 1159 - 1216 ه - ) : يذكر في ترجمته أنّ نسبه ينتهي إلى الفيلسوف الإسلامي المعروف ابن سينا ( 428 ه - ) ، ولد في كربلاء سنة 1159 ه - ، وتلمّذ على الوحيد البهبهاني ( 1205 ه - ) والسيد علي الطباطبائي صاحب الرياض ( 1231 ه - ) . له مجموعة من المؤلَّفات في الفقه والأصول ، منها رسالة في الردّ على الإخباريين أطلق عليها ( عقد اللآلئ البهيّة في الردّ على الطائفة الغبيّة ) . توفي في مدينة النجف سنة 1216 ه - « 2 » . له في هذا العلم : منتهى المقال في أحوال الرجال ، المعروف برجال أبي علي الحائري « 3 » ، ويظهر الحائري في هذا الكتاب متأثراً بأستاذه الوحيد البهبهاني ، بل يذهب المحدّث النوري إلى أنّ الكتاب احتوى إتمام تعليقة أستاذه ، وهذه إحدى أهم أسباب شهرة هذا الكتاب . هذا هو التأثّر الأوّل له ، كما تأثّر أيضاً

--> ( 1 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 1 : 473 . ( 2 ) أبو علي الحائري ، منتهى الآمال في أحوال الرجال 7 : 213 ؛ والطهراني ، مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال : 394 . ( 3 ) مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال : 393 .