الثاني : الغموض في بعض موضوعات الكتاب . ويمكن لنا أن نعرّف بجهود الكاظمي - باختصار - كما يلي : 1 - الاهتمام الواضح في هذا الكتاب كان بتمييز المشتركات ؛ ولهذا عُرف الكتاب بمشتركات الكاظمي ؛ بل صرّح أنه ميّز الرواة المشتركين في كتاب منتقى الجمان « 1 » . 2 - ركّز الكتاب على دراسة أسانيد الكتب الأربعة ، وما طرأ عليها من زيادة أو نقصان أو تصحيفات أو . . كإبدال الواو ب - ( عن ) وغيرها مما قد يحدث في الأسانيد ، وقد أشار المؤلِّف إلى هذا في عنوان كتابه . 3 - قسّم الكاظمي الكتاب إلى ثلاثة أقسام : القسم الأوّل : في استعلام من اشترك في الاسم فقط . فكَتَبَ مثلًا : « باب زحر : المشترك بين ابن عبد الله الثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنه هو برواية القاسم بن إسماعيل . ولو عسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال ؛ لأنّ عداه لا أصل له ولا رواية مشتهرة » « 2 » . القسم الثاني : في استعلام مَن اشترك في الاسم والأب معاً . وكنموذج على هذا القسم كَتَبَ يقول : « باب إبراهيم بن صالح : المشترك بين الثقة وغيره ، ويعرف أنه الأنماطي الثقة أو الموثق برواية عبيد الله بن أحمد بن نهيك عنه ، وبروايته هو عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام » « 3 » . القسم الثالث : في بيان الكنى والنسب والألقاب من الأسماء المطلقة .

--> ( 1 ) محمد أمين الكاظمي ، هداية المحدّثين إلى طريقة المحمّدين : 3 . ( 2 ) المصدر نفسه : 64 . ( 3 ) المصدر نفسه : 67 .