النجاشي من سماع بعض آراء زميله ابن الغضائري ، فنقلها عنه في كتاب الفهرست ، ولعلّ ما يعبّر عن هذا النقل الشفوي عند النجاشي هو قوله أحياناً : « قال أحمد بن الحسين » ، وذلك كما في ترجمته لأحمد بن الحسين بن صقيل ، حيث قال : « . . قال أحمد بن الحسين رحمه الله : له كتاب في الإمامة . . » « 1 » . الطريق الثاني : الذي اتخذه النجاشي لنقل آراء ابن الغضائري كان عبر كتابه ، وقد عبّر عن ذلك بقوله أحياناً : « ذكره أحمد بن الحسين » ؛ كما في ترجمة ( أبو الشدّاخ ) ، حيث قال : « ذكر أحمد بن الحسين رحمه الله أنه وقع إليه كتاب الإمامة . . » « 2 » . ويرى الدكتور محمد باقر البهبودي أنّ مشروع التضعيف لأحمد بن الحسين الغضائري - الذي كان بإشراف والده الحسين - هذا المشروع كان بمعونة النجاشي ، وأنّ مسودات الكتاب كانت عنده ؛ فمن الطبيعي على هذا أن ينقل النجاشي عن ابن الغضائري آراءه في تضعيف رواة الحديث « 3 » . ومن كلّ ما مرّ يظهر أنّ كتاب الضعفاء وآراء ابن الغضائري الرجالية كانت متوفّرةً عند الشيخ النجاشي في القرن الخامس الهجري . لكنّ المفاجأة أنّه بعد هذا القرن لا يظهر للكتاب أيّ أثرٍ أو ذكر في الأوساط

--> ( 1 ) النجاشي ، الفهرست : 83 . ( 2 ) المصدر نفسه : 459 ؛ وللتفصيل أكثر ، راجع : محمد تقي التستري ، قاموس الرجال 1 : 441 . ( 3 ) محمد باقر البهبودي ، معرفة الحديث وتاريخ نشره وتدوينه وثقافته عند الشيعة الإمامية : 112 ؛ وانظر : حوار مع محمد باقر البهبودي في ملحقات كتاب نظرية السنّة في الفكر الإمامي الشيعي التكوّن والصيرورة لحيدر حب الله : 778 .